四川省遂宁中学校2024-2025学年高三上学期10月月考历史试题 含解析.docx

遂宁中学高2025届第一次诊断考试历史模拟试题

时间：75分钟满分：100分

一、选择题。（每小题3分，共45分）

1.如表为二里头文化礼器系统与诸区域礼制文化因素的对应关系（部分）。据此可知，中国早期礼乐文化（）

二里头文化礼器

原型器物所在区域文化

象征权力类型

青铜鼎、爵、卜骨

王湾三期文化、二里头文化

政治权力、祭祀权力

青铜铃、绿松石龙形器

石峁文化

祭祀权力

玉琮、玉璧、玉钺

良渚文化；陶寺文化、石峁文化

祭祀权力、军事权力

A.维护专制王权 B.形成完备体系 C.呈现统合趋势 D.促进华夏认同

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，二里头文化礼器系统与诸区域礼制文化因素存在相似之处，反映了中国早期礼乐文化呈现统合趋势，C项正确；此时还未出现专制王权，排除A项；材料反映了中国早期礼乐文化呈现统合趋势，材料信息不足，不能得出“形成完备体系”的结论，排除B项；材料反映了中国早期礼乐文化呈现统合趋势，此时还未出现华夏认同观念，排除D项。故选C项。

2.《战国策》是战国至秦汉间纵横家说辞和权变故事的汇编。《史记》有选择地吸收了《战国策》的记述，丰富了记载的内容，但也造成了一些史实错误和矛盾。由此可知（）

A.《战国策》不具有史料价值 B.《战国策》比《史记》可信度高

C.《史记》对战国历史的记载都不可信 D.《史记》与《战国策》的相似处也需辨别真伪

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：秦汉时期中国。据材料“《史记》有选择地吸收了《战国策》的记述，……造成了一些史实错误和矛盾”可知，《史记》中的内容有一些吸收了《战国策》的记述，因此《战国策》中记载错误的内容也会出现在《史记》中，故需要注意需辨别真伪，D项正确；据材料“丰富了记载的内容”可知《战国策》的记述具有史料价值，排除A项；《战国策》和《史记》各自有其史料价值，也都存在一些史实错误，特别是两者记述不同历史时期、不同方面的内容，不能笼统地说哪个可信度高，排除B项；据材料“造成了一些史实错误和矛盾”可知，《史记》对战国历史的记载存在一些错误，但并非都不可信，排除C项。故选D项。

3.魏晋南北朝时期，王朝更迭基本都采取“禅让”模式。王朝国史书写必须在前代王朝纪年之下书写本朝的“创业之主”，行用本朝之纪年须待“禅让”完成之后。这一做法意在（）

A.突显新朝皇权来源正当性 B.为王朝的更迭制造社会舆论

C.发挥儒家伦理的教化功能 D.提升史书编纂体例的规范性

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料关键信息“王朝更迭基本都采取‘禅让’模式”“行用本朝之纪年须待‘禅让’完成之后”和所学可知，?从表象上看，禅代似乎是新旧王朝以和平方式交接政权，实则是暗流汹涌的武力威慑。权臣仍是以武力夺取政权，只不过以“禅让”的方式给自己披上合法外衣，意在突显新朝皇权来源的正当性，A项正确；材料与制造社会舆论的说法无关，排除B项；儒家伦理教化面向的是被统治阶层，与材料无关，排除C项；该做法是为皇权建立服务，非提升史书编纂体例的规范性，排除D项。故选A项。

4.乡愁的产生以人对故乡的远离为前提。中国士人早期的乡愁表达更多是城市性的，即更多关注旧国、旧都，以废墟化的城市作为情感故乡；隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主体，通过乡村寄托情感世界。这一变化反映了（）

A.户籍管理的松弛 B.乡村文化教育普及

C.商品经济的发展 D.社会阶层流动增强

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是隋唐时期（中国）。由题干可知，隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主体，通过乡村寄托情感世界。结合所学可知，隋唐实行科举取士的制度，打破了世家大族对官场的垄断，平民通过科举取士，参加到统治阶层中，科举制的实行，有利于社会阶层的流动，D项正确；材料强调的是“隋唐后中国士人的乡愁”，逐渐以乡村为主体，通过乡村寄托情感世界，与户籍管理无关，而且中国古代户籍管理不是松弛，而是历朝历代都很加强，排除A项；材料强调的是“中国士人的乡愁”，而“乡村文化教育普及”与隋唐时期不符，排除B项；材料强调的是“中国士人的乡愁”，与商品经济发展无关，排除C项。故选D项。

5.宋代以来，很多学者批判侧重解释“五经”字句音、形、义的汉代儒学。王安石“视汉儒之学若土埂”，并从主旨、大义的角度另立新说；朱熹虽不认可王安石的新说，却赞同他用新理论否定汉代儒学的做法。宋代的这