四川省广安市邻水县邻水实验学校2021-2022学年高一上学期12月第三次月考历史试题（Word版含答案）.doc

邻水实验学校2021-2022学年高一上学期第三次月考

历史试卷

考试时间：90分钟；

一、单项选择题（共24题，每题2分，共48分。答案必须填涂在机读卡上。）

1．商代的畿外（王畿四周）是众多方国、部族分布的地区，大小方国要向王室定期朝贡，提供力役，奉命征讨，遵守一切礼仪制度，成为王室统治下的臣属之邦。每一方国，都仿照王室建立地方性的政权机构，组织军队，设置监狱，征收贡赋，直接统治它所属的人民。据此判断

A．商王朝加强了中央集权 B．商形成了贵族等级分封序列

C．商王直接控制畿外地区 D．商朝国家组织形式日趋完善

2．秦统一六国后，秦始皇在文书用印方面做出规定：惟天子之印称“玺”，且完全由玉制成；百官的印章统称为“印”或“章”，由铜料或木头制成。这一规制意在

A．巩固国家统一 B．加强文书管理 C．凸显皇权独尊 D．节约行政成本

3．秦统一后在岭南设立桂林郡、象郡和南海郡，拆毁战国时期各国所建的城郭，决通雍阻河道的堤防，拆除关隘险阻。秦始皇多次到各地巡游，并在许多地方立碑。这些措施旨在

A．促进农耕文明发展 B．解决国家边患问题

C．增进国家的认同感 D．建立大一统的国家

4．唐朝三省是三个政府机关,三省长官共为宰相,形成宰相集体,与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策,皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。据此可知,唐朝

A．君主专制得到有效遏制 B．君权相权矛盾得以解决

C．政府工作效率亟待提高 D．中央行政体系日臻完备

5．我国古代监察制度从汉朝台谏（御史台与谏官）分置到唐代台谏相辅,到宋朝演变为台谏合一,到明清行使监察权的机构变为科道。这一演变趋势强化了御史的纠弹职能,弱化谏官的谏诤职能。这种变化的主要原因是

A．君主集权的加强 B．避免造成机构的重叠

C．台谏分置的弊端 D．加强监察制度的权威

6．明朝时，皇帝遇到有不清楚的事，可以随时询问内阁学士，以便决策。奏章批答，由皇帝口授，内阁学士只照皇帝意见写下来，即所谓“传旨当笔”。据此可知，明内阁能

A．直接统领六部百司 B．是听命于皇帝的决策机构

C．成为法定的行政中枢 D．是专制皇权强化的产物

7．有学者指出：“（唐朝）天子对臣下的奏章批示时，所用的文字，都很友好温和，决不用命令的口吻。然而到了明清时代的批文，就完全使用对仆从一样的粗鲁的词语，成了命令。”这一现象体现了

A．纲常伦理逐渐淡薄 B．君主素质不断降低

C．君主专制空前强化 D．君臣矛盾日益激化

8．1895年4月23日，三国政府向日本政府发出以下通知：“今日本国割占辽东，既有危害中国之首都（北京）之虞，也让朝鲜国之独立有名无实，有碍维持远东之和平，故今劝谕贵国确认放弃占领辽东半岛。”这体现了

A．是瓜分中国的开始，中国民族危机更严重了

B．《马关条约》对中国危害太大，引起三国不满

C．三国反对日本侵华，维护国际正义的行为

D．中国沦入了半殖民地半封建国家深渊

9．晚清时期光绪帝曾下诏令：“北洋要隘，大沽门户，海军各舰应在此往来梭巡，严防死守，不得远离，勿令一船闯入，若有疏虞，定将丁汝昌从重治罪！”据此判断，下诏令时正值爆发的战争是

A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．甲午战争 D．八国联军侵华战争

10．1935年12月，中共中央在陕北瓦窑堡召开政治局会议，决定把苏维埃工农共和国改为苏维埃人民共和国。1936年9月，又将“人民共和国”改为“民主共和国”。这一变化旨在

A．为了名字更好听 B．为了更加的民主

C．争取革命的胜利 D．适应抗日救亡的需要

11．抗战时期，中国共产党领导的根据地大体架构是：在具有战略性的大区（如晋察冀边区）建立类似省级的政权，其下建立县、乡级政权；在大区和县政权之间，视情形建立管理若干县份的“行署”或“专署”，在县之下设管理若干乡镇的“区署”。这

A．适应了革命统一战线的需要 B．探索了新民主主义政权建设道路

C．是创建人民革命政权的尝试 D．建立了与国民政府对峙的政权

12．美国《时代》周刊1938年1月3日载：“每位关心要闻的读者都知道，在1937年，日本的战争机器……被卡住了13个星期（三个月）之久，它的时间表第一次被中国的战争机器粉碎了。”这里所说的将日军“卡住”的是

A．百团大战 B．台儿庄战役 C．太原会战 D．淞沪会战

13．1853年，太平天国颁布《天朝田亩制度》，试图按照古代大同思想来改造中国社会。1859年，太平天国颁布《资政新篇》，提出仿制火车、轮船，意图效法西方。这反映出

A．中体西用思想得到广泛传播 B．时局变化影响农民运动

C．农民革命实践推动理论发展 D．太平天国不断走向成熟

14．中国近代，“在种族观念上，以汉族的‘我者’，打起驱除满族的‘他者’，可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又是颠倒了‘我者’与