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城邦政治中依恃武力和非法手段僭越夺权的专制头领。他们不经过公民选举而握有终身独裁之权,还可以将僭主之位传于儿孙。僭主为取得民众支持以巩固统治,往往奉行打击贵族、争取平民的政策,重视殖民活动并推动工商业发展,因而受到工商业奴隶主阶层欢迎。僭主独裁终究与城邦公民政治的原则背道而驰,后代僭主多属骄奢残暴之徒,所以不能持久。僭主政治僭主与君主不同之处
古希腊时代人文精神的起源
人文精神人文精神的核心:人文主义(以人为核心)如何理解“人文精神”或者“人文主义”?①对人的肯定(生命、价值、欲望);②突出人的决定作用(独立性、批判性、理性);一、基本概念
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A.宗教意识淡薄??????????????????B.反对神灵崇拜C.注重物质生活??????????????????D.强调人的价值趁热打铁(D)
(2018年全国卷1)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦()A.反对奴隶制度B.主张权利平等C.抨击贫富差别D.具有人文精神趁热打铁D
(2019届福建省质检32图8是关于古希腊科学成就的漫画。该漫画A.再现了阿基米德原理的运用B.描绘了地心引力的发现过程C.说明了智者学派的科学贡献D.彰显了人文精神的本质内涵趁热打铁
(2017年全国文综Ⅰ卷32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱趁热打铁
简析:神话传说是所有民族早期历史中普遍存在的一种历史现象,但希腊的神话传说不同于东方神话传说的一个突出特点是其诸神形象的拟人化,这一现象不是缺乏宗教信仰的表现,相反,古代雅典的宗教信仰意识十分强烈,譬如重大立法和决策都要求取神谕,故A项是错项。那时的雅典虽已出现理性萌芽,但在整个希腊历史上,理性思想始终局限于知识精英阶层中并未成为大众文化,更没有占据主导地位,故而C项是错项。神话始终是希腊文化重要组成部分,即使在民主政治达到鼎盛时期的公元5世纪,神话依然保持了广泛的影响,故而D项也是不准确的。希腊神话中诸神的拟人化的确体现了当时人们对人的重视,蕴含着朴素的人文思想,但教材内容确定希腊人文思想出现的时间是公元前5世纪,所以公元前9至前8世纪广为流传的神话只是希腊人文思想的渊源和素材,故而只有B项是正确项。该选项使用了“人文思想根植于传统文化”的表述形式,不仅更为准确,更贴近历史事实,而且贯穿了某种思想的产生都不是一蹴而就的历史过程论观念。
泰勒斯古希腊时期的思想家、科学家、哲学家,希腊七贤之一,被誉为西方“哲学之父。”世界万物的本源是:水。通过观察他发现,“液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。”标志着古代西方人精神的觉醒。
①政治基础:公元前5世纪,雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰;②经济基础:古希腊奴隶制商品经济的繁荣;③社会基础:公民在社会生活中的地位日益突出;④思想基础:人文主义的准备——自然哲学的发展;二、人文主义的背景
希腊人文精神的起源和发展与雅典民主进程息息相关古典时代(雅典民主制极盛时期)希腊化时代(民主制衰落、消失)苏格拉底(469-399BC)柏拉图(427-347BC)亚里士多德(384-322BC)普罗塔格拉(481-411BC)
三、人文精神的发展蒙昧中的觉醒人对自然的敬畏和对神的绝对崇拜。所以“神”是万物的中心和尺度
(2)什么是智者、智者学派、智者运动?智者学派(1)时间:公元前5世纪三、人文精神的发展
特点:①注重个人利益;②具有一定的相对主义和主观主义;③批判、质疑,否定权威;④理性精神
“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”——普罗泰格拉“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”——普
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