1.2《齐恒晋文之事》-课件39张-统编版高中语文必修下册.pptxVIP

齐桓晋文之事

《孟子》

1.疏通词句，积累文言知识，提升文言文的阅读能力

2.理清孟子迂回曲折的辩论思路，领会其巧妙灵活的论辩方法3.理解孟子“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀

上学习目标

新课讲授

作者介绍

孟子(前372—前289年),名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思(孔子的孙子)的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

作品介绍

《孟子》一书，属语录体散文集，《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部“对话语录集”。

《孟子》共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。

南宋朱熹把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”,把经典窄化，成为后世科举考试八股文的唯一的取材依据。

《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。

①性本善(凡人都可以为尧舜)

②民为贵，社稷次之，君为轻(民本)

③穷则独善其身，达则兼济天下(封建时代士大夫出世进退的准则)

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(对国君傲然视之)

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

思想主张

背景介绍

从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，

即由领主封建制向地主封建制转化。到了战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭

力宣扬自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人，属于儒家学派。

孟子一生周游列国，宣传自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国，尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业。即位后

任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，

最终未能采纳孟子的政治主张。

解题

“齐桓晋文之事”的“事”是什么意思?

用武力称霸诸侯的事业

齐宣王有效仿齐桓公、晋文公称霸的大欲，却没有行王政的志向和信心。要在思想上破其所有，立其所无，本来不是一件容易的事。但孟子通过亲切生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，最终说动了齐宣王，并从正面提出了自己“保民而王”的政治主张。本文就是孟子与齐宣王这次谈话的记录。

不得已，“以”,通

“已”,止。

焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”

动词，行王道(以统一天下)

如何

曰：“德何如则可以王矣?”

疏通文意

助词，的闻：使……听到

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”

这类人谈论流传

孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传

“是”,这。“以”是介词，因、由于。“是以”宾语前置，“以是”因此。

才名词作动词，行王道以统一天下

曰：“何由知吾可也?”

表修饰

曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。”王曰：

到，往用来古代新钟铸成，用牲畜的血

涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。衅，血祭。

曰：“保民而王，莫之能御也。”

安抚表顺承阻挡，抵挡

曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”

像加强疑问语气，“吗”

曰：“可。”

从何处

吾不忍其觳辣，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与?”

恐惧发抖的样子走向句首连词，既然这样，那么

曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸?”

曰：“有之。”换

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍

也。”吝啬本来

王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不

的确狭小就是

忍其觳練,若无罪而就死地，故以羊易之也。”

王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百

姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽

没有妨害仁道，即行仁政的方法、途径

也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖

形容词作动词，疏远，不接近

曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小