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第五单元测评
(时间:150分钟满分:150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
(2024全国乙卷)阅读下面的文字,完成第1~3题。
对于人文探讨来说,计算方法以往只是作为协助手段而存在的,而今日已取得了不行替代的地位。一种新的人文探讨形态应运而生,这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学探讨,人们必需借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类,描述文学史的总体特征,然后再做文学评论式的解读。为此,他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别,不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文探讨中的作用,而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。
计算机是为科学计算而创建出来的,擅长的是“计数”,而非“理解”。要处理自然语言文本,计算机必需先将文本置换成便于计数的词汇合合,或者用更困难的代数模型和概率模型来表示文本,这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物(集合、向量、概率)虽然损失了原始文本的丰富语义,但终究是可以计算的了。不过,尽管计算机能处理海量的语料,执行困难的统计、分类、查询等任务,但它并不能理解文本的内容。
远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读,基本可以归为两类:一是对文本集合整体统计特征的描述,一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如,数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计,以分析英语世界的语言演化,这属于前者;莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构,这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示,都是超越文本详细内容的抽象表示,所得结果都是须要解读的。正如米歇尔所说,在巨量文本集合上得到的统计分析结果,为人文材料的宏观探讨供应了证据;但是要解读这些证据,就像分析古代生物化石一样,是有挑战性的。对远读结果的解读,仍旧要依靠学者在细读文本基础上所建立起来的对本事域的认知和理解。一句话,人的阅读不行替代。
须要补充的是,当考察单篇文本的文本特征(例如计算一篇文档中全部单字的出现频率),或者分析其内部结构(例如提取一部小说中全部人物的对话网络)时,数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以,上述对文本集合所做的探讨在单篇文本层面也是成立的。
一个普遍存在的对数字人文的评判依据,是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关切的问题。严格说来,只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的实力范围时,才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述,进而供应应人去进行深化解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法,更重要的是,它赐予我们提出新问题的实力。我们现在可以问,五千年来全人类运用最常见的词是什么。透过这类问题,可以获得视察超长历史时段文化现象的新视角。
(摘编自王军《从人文计算到可视化——
数字人文的发展脉络梳理》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.在数字人文的概念提出之前,计算方法已被引入人文领域,在探讨中发挥作用。
B.要实现莫莱蒂设想的世界文学探讨,首先应进行大规模的文学文本集合的数据化。
C.选择远读还是细读的方法,取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。
D.数字人文不仅为文本处理供应了新的手段和方法,而且为人文探讨供应了新视角。
答案C
解析本题考查对文本内容的理解分析的实力。C项,“选择远读还是细读的方法,取决于阅读的对象”这一表述有误。文本第3段所提“远读”作为“数字人文的基石”,有其局限性,“对远读结果的解读”须要“细读”加以补充,再结合第4段末句“上述对文本集合所做的探讨在单篇文本层面也是成立的”,可见“选择远读还是细读的方法”与阅读的对象无关。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章区分“计数”与“理解”,是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。
B.文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法,有助于论证应当更全面地看待远读。
C.文章第4段探讨单篇文本层面的问题,对前文补充论证,使得论证更加周密。
D.文章同时确定计算机远读和人的细读的作用,有助于避开人们对远读的误会。
答案A
解析本题考查分析论点、论据和论证方法的实力。A项,分析有误,文章区分“计数”与“理解”,得出的结论是“计数”虽好,“但它并不能理解文本的内容”,并强调“人的阅读不行替代”,并不是为了论证“计算机不能处理某些特定类型的文本”。
3.依据原文内容,下列说法正确的一项是()(3分)
A.人文探讨的主体,在数字人文中实现了从详细的学者个人向计算机的转变。
B.远读不是要深化对文本内容的理解,而是要发掘文本集合的共同形式特征。
C.数字
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