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部编版新教材选修上《论语》十二章学案

《论语》十二章

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史

长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的

文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀

的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的

影响。

一、学习目标

1.了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。

2.疏通文意，理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础

知识。

3.理解本文所蕴含的深刻治理，培养把所学知识、道理付诸实践

的意识。

4.熟练背诵并默写原文。

预习学案

一、了解作者

孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山

东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开

创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境

衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时

由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。

晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记

《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神

宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼

神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”

的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”

等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有

弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”

都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，

孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一

书，是研究孔子学说的主要资料。

后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生

仲尼，万古如长夜。”

后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为

“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对

其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，

也是著名的旅游名胜。

二、《论语》概述

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十

篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

1、体式归纳起来有：

(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的

环境(包括说话的对象)，

内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;

(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它

写出了提问者的原话，

但没有写谈话的背景;

(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话

为主。

2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗

教等方面，可以看出

许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修

养、治学态度和处世方法。

东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、

《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把

它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要

经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的

《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》

等。

三、创作背景

春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的

乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛唐的方针、路线。他

们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为

代表的儒家之外，还出现了道家墨家法家等不同的流派。这些流派之

间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此

出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之

一。

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四、知识链接

儒学

儒学是由孔子创立孟子发展、荀子集大成，之后延绵不断，至今

仍有一定影响力的学术流派。

儒学原先是先秦诸子百家的学说之一，其创始人是孔子。后来，

汉武帝为了维护封建专制统治，听从了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

的建议，实施思想钳制，使儒家成为中国古代最有影响力的学派。