成人高考政治串讲知识哲学部分专升本.docx

成人高考政治串讲学问〔专升本〕

第一部分：马克思主义哲学原理〔28%42分左右〕

序论哲学

一、定义

1.本质：哲学及世界观

哲学是理论化系统化的世界观

哲学也是世界观，但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观，才可称为哲学

2.功能：哲学及方法论

哲学是世界观和方法论的统一

哲学是世界观的理论，用这种理论去视察、分析、思索和解决各种问题，就是方法论。世界观及方法论是统一的。

二、根本问题

1.问题：思维及存在的关系

一个问题：全部哲学，特殊是近代哲学的重大的根本问题，是思维和存在的关系问题

2.内容：何者第一性\有无同一性

两个方面：①思维及存在何者为本原的问题，即精神及物质何者为第一性的问题，亦即谁确定谁的问题②思维和存在、精神〔意识〕和物质有无同一性的问题，即思维能否反映存在或正确相识存在的问题

3.论据：不能回避\前提根底\斗争焦点\理论问题

四条论据：①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必需做出明确答复的问题；②如何解决思维及存在的关系问题，是解决其他一切哲学问题的前提和根底；③思维和丰在的关系问题是哲学史上各派斗争的焦点，从而成为划分哲学根本派别〔唯物主义和唯心主义〕的唯一标准；④思维和存在的关系问题也是人们社会理论中的根本问题。

三、主要派别

1.唯物主义及唯心主义〔根本派别〕

⑴定义：哲学根本问题的第一个方面，即思维及存在何者为本原的问题，是区分哲学根本派别唯一的科学的标准。根据哲学家们如何答复思维和存在何者为第一性的问题，哲学区分为唯物主义和唯心主义两个根本派别。所谓唯物主义就是主见物质〔存在〕第一性、意思〔思维〕第二性，物质确定意思、意识是物质的派生物的哲学派别。所谓唯心主义，就是主见意识第一性、物质第二性，意识确定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。

⑵形态：首先，唯物主义开展的历史形态。唯物主义哲学是随着人类社会理论和科学的开展以及在同唯心主义的斗争中不断开展和完善起来的，它大体经验了三个根本阶段或历史形态：唯物主义开展的第一个历史形态是古代的朴实唯物主义；唯物主义开展的第二个历史形态是近代形而上学唯物主义；唯物主义开展的第三个历史形态是辩证唯物主义和历史唯物主义。其次，唯心主义的两种根本形式。哲学史上出现过很多唯心主义哲学流派，但归结起来不外客观唯心主义和主观唯心主义两种根本形式。客观唯心主义认为，在万事万物之前，先有一种神奇的客观精神.它是万事万物的本原，物质世界只不过是这种客观精神的产物和表现。主观唯心主义把个人的精神当作世界的本原，认为世界上的一切事物或现象，是感觉或意识的产物。

⑶根源：唯物主义和唯心主义以及及此相交织的辩证法和形而上学的对立和斗争的存在和开展，具有多方面的缘由。概括来说主要有社会历史根源、相识根源、阶级根源。①社会历史根源：主要指社会理论的性质和开展状况，在人类社会理论中，就存在着产生唯物主义和唯心主义的深沉根源。②相识根源：在人们的相识活动中，也存在着正确相识事物和歪曲相识事物两种可能性，即唯物正确观点和唯心主义的错误观点。③阶级根源：在阶级社会里，唯物和唯心主义的对立和斗争，同阶级之间的冲突和斗争是分不开的。

2.一元论及二元论

唯物主义和彻底的唯心主义都主见世界有一个统一的本原，所以它们都是一元论哲学。哲学史上的二元论，否认世界有一个统一的本原，认为精神和物质是两个各自独立、互不依靠的本原，是哲学上的折中主义。

3.可知论及不行知论

对哲学根本问题的第二个方面即思维及存在有无同一性的不同答复，把哲学区分为可知论及不行知论。但凡确定思维及存在有同一性，成认客观世界能为人们所相识的哲学观点，属于可知论；但凡否认思维及存在的同一性，否认客观世界能被人们所相识，或者否认客观世界可以被人类彻底相识的哲学观点为，属于不行知论。

4.辩证法及形而上学

辩证法认为，世界上的一切事物都是运动、变更、开展的，没有确定静止和永久不变的东西；事物的运动和开展不只是量的变更，而且有质变和飞跃；事物运动变更的根源主要不在于事物的外部，而在于事物自身所包含的冲突性。辩证法的开展经验了三种历史形态：辩证法的第一个历史形态是古代朴实辩证法；第二历史形态是以黑格尔为代表的近代唯心主义辩证法；第三个历史形态是马克思主义的唯物辩证法。

形而上学认为，世界上的一切事物都是彼此孤立和固定不变的；虽然有时也成认事物数量的增减和场所的变更，但否认事物的根本质变和飞跃；认为事物运动变更的源泉在于外力的作用，否认事物内部的冲突性是事物自身运动开展的根本动力

马哲：

一、马哲产生的根源

详细说来，它的产生有着深入的社会历史根源和阶级根底，有其坚实的