2020学年沈阳市沈东中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案.pdfVIP

2019-2020学年沈阳市沈东中学高三语文上学期期中考试试题及参考

答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成各题。

时间作为存在自身开显①的领域，应该看成是技术的一个必然结果。时间性的出现要求：一是未来对

于现在的先行，二是过去向现在的驻留。也就是说，在现在中聚集着现在、过去与未来三种形态。差异是

它们的先决条件，因此，德里达恰当地把时间性称之为相关差异。但是，在人的无“”②本质中并不存在差

异，是技术带来了这种相关差异。

人是有时间意识的动物，意思是说人是有死亡意识的动物。死亡的先行“”或者向死而生是时间性的基本

原则，技术在什么意义上提供了这种先行“”呢?一切技术都含有预测的因素，因而都预示着未来，是向未来

的先行。技术是把自由由潜在化成现实，技术也就是现实性本身。因而也可以说，技术是那种实现了的时

间。

普罗米修斯的原则(先行)和爱比米修斯的原则(遗忘)共同构成了技术的原则，而技术的原则也是时间的

原则。普罗米修斯所盗取的火种是一个先行“”的因素，它在一片无差异的“黑暗”之中引入了差异——在火光

之下，他“物”渐次出现;光明带来希望，因为它开启了未来。但是普罗米修斯所盗得的火种如何保存?如果没

有语言，就不会有知识的传播，因而也就没有对火这种最原初的开启者的维护。毋庸置疑的是，语言作为

最原始的技术形态，包含着对过去和未来的揭示，以及对这种揭示的维持。

爱比米修斯的遗忘原则也是技术的原则，这意味着技术在实现“开启”作用的同时也起遗忘作用。遗忘是

时间性的一个内在因素。从语言到文字的技术进化，就曾被柏拉图敏锐地意识到是一种遗忘过程。在《斐

德罗篇》中，他先讲述了一个关于文字的古代传说。传说埃及的塞乌司发明了文字，以此可以使埃及人增

长记忆、变得聪明，但国王萨玛斯却持相反的看法，他认为文字只会使人们容易依赖外在的书写符号，而

慢慢丢弃其内在的记忆力，所以反而使人们容易忘记。柏拉图发挥说，文字只提供死的图像，而丧失了活

泼的生命，既不能对话，也易遭误解。自从人类有了文字的历史，鲜活的历史就成了被遗忘的历史。

计算技术也是如此。计算从另一个方面构造了时间，并掌握了人们通常所具有的时间意识。我把这种

时间称为测度时间。其要害在于计算。但是计算带来的是遗忘。我们可以注意到、严格地说，钟表并不指

示过去和未来，它永远只指示现在。它在描绘一个线性的数字系列时，悄悄地褪除了时间性，把时间还原

成了一个非时间性的系列。当计时器械沿着计算的路线进一步前行的时候。所得到的只是某种遗忘“”的时间。

柏拉图在《蒂迈欧篇》里把时间说成是对永恒的一种摹仿，而且是以数的方式进行的摹仿。亚里士多德进

一步把时间规定成运动的数目。他们都强调了时间的数的方面和计算的方面，从而把遗忘“”的动机深深地注

进了西方思想的血脉之中。

(摘编自吴国盛《技术与人文之技术与人文的原始关联：时间》)

[注]①开显：开，即开除执着；显，即显示真义。②“无”“无它”，即它是自已创造自己。

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.“现在”包含现在、过去和未来三种存在差异的形态，这是技术造成的结果。

B.技术的原则也就是时间的原则，它由先行原则和遗忘原则两个方面共同构成。

C.技术的“开启”作用和遗忘作用是同时存在的，这是时间性的一种体现。

D.可以这样断定，没有了计算就不能测度时间，人们也就没有了时间意识。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A.文章从时间的自身开显性引入，探讨了技术与时间之间的关联性问题。

B.文章先总后分，从先行和遗忘两个方面论证技术的原则就是时间的原则的观点。

C.文章在论证先行原则和遗忘原则是时间原则时，都采用了举例论证的论证方法。

D.文章引用了柏拉图和亚里士多德等哲学家的研究言论，增强了说服力和学术性。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是()

A.人是唯一具有时间意识的动物，人能够感知，理解死亡，世界上其他动物是不能理解死亡的真实意义的。

B.语言是一种最原始的技术形态，包含了对过去和未来的揭示以