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阶段综合测评(一)(专题一、二)
(时间:90分钟分值:100分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.《礼记·表记》曰:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”《诗经·商颂》中也有“天命玄鸟,降而生商”的诗句。《尚书》认为商汤伐桀是“有夏多罪,天命殛之”。这说明商朝政治的特点是()
A.以血缘关系为纽带 B.社会等级森严
C.神权与王权紧密结合 D.权力高度集中
C[材料中的文献资料共同说明白天命观对商朝政治的影响,体现了神权与王权的紧密结合,故选C项;A项符合商朝政治的史实,但题干材料未干脆体现;题干材料也未体现社会等级森严,故解除B项;商朝最高执政集团尚未实现权力的高度集中,故D项错误。]
2.古代中国存在很多同居共财的家庭,如唐朝张公艺“九世同居”,宋朝陈兢一家“十三世同居”。上述现象反映了()
A.家国的紧密结合 B.等级秩序森严
C.世卿世禄的持续 D.宗族观念深厚
D[“九世同居”“十三世同居”等反映了宗族观念深厚,D项符合题意;材料强调的是“家”而未涉及“国”,A项不符合题意,解除;材料未涉及等级秩序的问题和世卿世禄的问题,所以B、C两项均不符合题意,解除。]
3.传国玉玺是王朝宫廷珍宝,国之重器,由秦始皇下令镌造,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个字。自秦以后,传国玉玺在帝王中不断传承和争夺,五代时消逝于战乱中,虽历代不懈搜寻,但最终还是下落不明。在帝王眼中,玉玺的价值在于()
A.证明皇位正统合法 B.体现专制独尊权力
C.保证皇位世代永续 D.震慑割据篡权企图
A[由材料信息可知,传国玉玺正面刻有“受命于天,既寿永昌”,从这八个字可以分析出帝王认为有了玉玺就有了上天的任命,具有了合法性,故选A项。]
4.“直到秦汉,中心方面才有一个更像样的统一政府,而其所辖的各地方,也已经不是封建性的诸侯列国并存。”这主要归因于下列哪一制度的实行()
A.嫡长子继承制 B.郡县制
C.分封制 D.王位世袭制
B[郡县制的实施有利于加强中心集权,打破了血缘分封,与“统一政府”不是封建性的诸侯列国并存一样,故B项正确。]
5.有位学者指出:“中国传统政治中,君权和相权的关系,是一部不断摩擦、不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演化的说法,不正确的是()
A.秦代宰相作为百官之首,帮助皇帝处理政事
B.唐代三省的长官都是宰相
C.宋代设置参知政事为副相,分割宰相的财权
D.明代初年,明太祖废宰相,皇权、相权冲突终结,君主专制进一步强化
C[宋代采纳二府三司制,增设参知政事为副相,设三司使管理财政,分割宰相财权,故C项错误,符合题意。]
6.作为一位有作为的帝王,汉武帝在政治体制上形成了两个官僚系统:一个由大将军、尚书等组成的中朝(又称内朝或内廷),是决策机关;一个以丞相为首的外朝,是政务机关。这一局面的形成()
A.强化了中心对地方的管理
B.促使了官僚政治的基本形成
C.限制了权臣对皇权的威逼
D.避开了帝王暴政局面的出现
C[材料中汉武帝设置中朝,主要是限制以丞相为首的外朝,有利于加强皇权,减弱相权,故C项正确。]
7.自秦朝推行郡县制以来,为强化地方管理,汉代置州,唐代置道,宋代置路,元代置省。纵观这一现象,据此可知()
A.中心对地方的管理纷繁杂乱
B.疆域扩大导致管理难度上升
C.县制是中心集权的坚实基础
D.中心集权遭受地方挑战倍增
C[材料仅体现了各个朝代设立不同的地方行政区划,无法得出管理纷繁杂乱,故A项错误;材料中没有体现出疆域扩大导致管理困难的问题,故B项错误;从材料中可知,变更的地方行政区划主要是地方最高一级,而基层的县制没有变更,这说明县制是中心集权的坚实基础,故C项正确;秦代以后,中心集权呈现不断加强的趋势,故D项错误。]
8.有学者认为:“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的很多有价值的观念具有永久的生命力……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是()
A.公允竞争 B.以文治国
C.分科考试 D.学而优则仕
A[科举制度是我国历史上独有的具有开创性和同等性的以公开竞争为核心的官吏人才选拔制度。创始于隋朝,确立于唐朝,衰废于清末。科举制度体现的很多有价值的观念具有永久的生命力,公允竞争、广泛参加、唯才是举的思想成为重要的理念。B、C、D三项说法与问题中“具有永久的生命力”要求不符,故选A项。]
9.元代的行省“掌国庶务,统郡县,镇边鄙”,“钱粮、兵甲无不领之”,其主要管理权如军权则由蒙古人等少数民族上层担当,“虽德望汉人,抑而不与”。由此可见行省()
A.执掌地方大权,形成割据之势
B.权在蒙古贵族,导致
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