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《国家制度与社会治理》第三单元法律与教化;一、礼法之争
——先秦时期的德治与法治;一、礼法之争——先秦时期的德治与法治;;2.春秋战国时期——德治与法治之争;2.春秋战国时期——德治与法治之争;;一、礼法之争——先秦时期的德治与法治;一、礼法之争——先秦时期的德治与法治;二、以礼入法
——秦汉至隋唐的法律与教化;;1.秦汉时期——律令并行;;二、以礼入法——秦汉至隋唐的法律与教化;甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论?或曰“殴父也，当枭首。”
董仲舒《决狱》曰：“臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒。君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”
——（宋）李昉：《太平御览》
;二、以礼入法——秦汉至隋唐的法律与教化;子告父母，妇告威公，勿听，而弃告者市。
——张家山汉简《二年律令》
诸告祖父母、父母者，绞。
【疏】议曰：父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪；若有忘情弃礼而故告者，绞。
若犯谋叛以上者,不用此律。
【疏】议曰：谓谋反、谋大逆、谋叛，此三等事，并不得隐，故不用相隐之律。
——《唐律疏议》;①提倡礼治：
颁布《大唐开元礼》:秦汉以来礼仪制度的集大成之作。;三、礼法合流
——宋元至明清的法律与教化;;三、礼法合流——宋元至明清的法律与教化;;;;任何单位和个人发现有犯罪事实或者犯罪嫌疑人，有权利也有义务向公安机关、人民检察院或者人民法院报案或者举报。
——《中华人民共和国刑事诉讼法》
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