第23.2+《富贵不能淫》课件-2024-2025学年八年级语文上册同步备课精讲精练（统编版）.pptxVIP

富贵不能淫第23课孟子

学习目标1.掌握重点词汇和句式，理解文章的意思。2.理解孟子对于“大丈夫”的理解和定义，以及其思想观点的含义和价值。3.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。4.培养学生的批判性思维和独立思考能力。

重点难点学习重点1.掌握重点词汇和句式，理解文章的意思。2.理解孟子对于“大丈夫”的理解和定义，以及其思想观点的含义和价值。学习难点1.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。2.培养学生的批判性思维和独立思考能力。

课堂导入泱泱中华，岁月沧桑。多少悲与喜，多少胜与败，都淹没在历史的长河中。而一些朴素的哲学思想，却宛如皓月当空，历经无数轮回，依然散发着光芒。俗话说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们也常用“大丈夫”来褒扬男子，那么是不是只要是男子就可以称“大丈夫”呢？今天我们再次走进《孟子》，一起来看看孟子眼中的“大丈夫”是什么样的。

文学常识孟子，名轲，战国时期著名思想家、政治家、教育家，儒家学派代表人物。被尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。主张：行“仁政”统一天下，反对暴政，反对战争。

文学常识《孟子》共七篇，记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动等的书。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。

1.诵读积累，理解文意。

文言文节奏划分：句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时须停顿分开。主语和谓语之间应停顿，动词与所带宾语、补语之间应停顿。朗读停顿要体现出省略成分。要正确划分朗读节奏，就必须以准确理解文句的意思为前提，再根据朗读停顿的规律综合分析判断。四字对句一般二二停顿，如必敬/必戒，无违/夫子。领起词要短暂拖延，如居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。散句要根据意义来停顿，如“是/焉得/为大丈夫乎”。指导诵读1、读出节奏

富贵不能淫景春曰：“公孙衍[yǎn]、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠[ɡuàn]也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送/之门，戒之曰：‘往之/女[rǔ]家，必敬/必戒，无违/夫子。以顺为正者，妾妇/之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫[yín]，贫贱/不能移，威武/不能屈，此/之谓/大丈夫。”指导诵读2、读准字音

同学们结合注释和工具书自读理解文意，把自己在本课预学中碰到的难以理解的字词圈出来，同桌交流，仍然不能解决的写在黑板上。诵读理解3、理解文意

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”诵读理解3、理解文意

重点积累下面文言词语。文言积累岂：难道。诚：真正，确实。安居：安静。熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。是焉得：这哪里能够。冠：行加冠礼。命：教导、训诲。之：到。戒：同“诫”，告诫。女：同“汝”，你。戒：留神，当心，谨慎。夫子：旧时称自己的丈夫。以顺为正：把顺从作为准则。广居：宽广的住宅。正位：正确的位置。得志：实现志向。由：遵循。淫：使……惑乱，迷惑。移：使……改变。屈：使……屈服。谓：称作，叫作。

重点积累下面文言词语。文言积累1、通假字：①女家：女，同“汝”，你。②天下息：熄，同“息”，平息。③戒之曰：同“诫”，告诫。2、古今异义：【是】是焉得为大丈夫乎（古义：这。今义：判断动词。)【子】子未学礼乎（古义：你。今义：儿子。）【丈夫】丈夫之冠也（古义：男子。今义：男女两人结婚后，男子的角色。)【淫】富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑。今义：放纵。）

重点积累下面文言词语。文言积累3、词类活用动词用作名词：居天下之广居：原意为居住。文中意思为居所、住宅。名词用作动词：丈夫之冠也，父命之：文中作动词，意思为行冠礼。动词的使动用法：富贵不能淫：使……迷惑。贫贱不能移：使……改变（动摇）。威武不能屈：使……屈服。4、一词多义【戒】①戒之曰（动词，告诫）②必敬必戒（形容词，谨慎）【得】?①是焉得为大丈夫乎（助动词，能够）②得志（动词，实现）【之】①丈夫之冠也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义)②父命之（代词，指“丈夫”）③往送之门（动词，往，到）④居天下之广居（助词，的