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《哲学与文化》基本结构哲学(一、二单元)马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证唯物主义认识论(第4课)唯物辩证法(第3课)社会历史观(第5课)人生观、价值观(第6课)辩证唯物论(第2课)文化(第三单元)继承优秀传统文化(第7课)吸收外来有益文化(第8课)发展中国特色社会主义文化(第9课)哲学与文化
马克思主义哲学(第一、二单元)辩证唯物主义历史唯物主义辩证唯物主义认识论(4课)唯物辩证法(3课)社会历史观(5课)人生观、价值观(6课)辩证唯物论(2课)思维导图
第二单元认识社会与价值选择第四课探索认识的奥秘4.1人的认识从何而来12认识与实践实践是认识的基础
认识与实践第一幕
阅读与思考◆老子提出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”“圣人不行而知,不见而名,不为而成。”◆荀子提出,没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,认为人的知识和才能并非“天性”,而是后天学习积累而成。◆柏拉图提出“认识即回忆”,认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”,人的知识来源于对其中“理念”的回忆。内在修养的重要性,提倡“无为而治”的哲学思想人的天性并不善良,需要通过后天的教育来加以改善和完善理念世界的超验认识,是对理念的回忆和思考上述三种关于认识的观点有何不同?
认识是主体对客体的能动反映。性质积极的(≠被动的反映)对象自然界人类社会人的思维一、认识与实践1、认识的含义主体人类特有,动物没有注意:①认识与意识本质上是一样的,都有正误之分。②区别:意识相对于物质而言,属于唯物论范畴;认识相对于实践而言,属于认识论范畴。
2、认识的形式:感性认识和理性认识地位:感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。比较项感性认识理性认识区别内涵是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的、事物的外部联系、事物的各个方面的认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的、全体、内部联系和事物自身规律性的认识形式感觉、知觉和表象概念、判断和推理水平认识的阶段认识的阶段联系感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系现象本质初级高级依赖
实践的主体:人区别于动物的本能活动实践:是人们改造客观世界的物质性活动。实践的对象:客观世界包括自然界和人类社会是直接现实性的活动把观念的存在变为现实的存在的活动(是实实在在的行动)区别于主观精神活动≠主观思维活动≠认识活动(思考、辩论、认识、言论)注意:意识不具有直接现实性3、实践的含义及特点(1)、实践的含义:
知识补充:实践是一种直接现实性活动设计方案建桥港珠澳大桥(主观观念)(客观现实)(实践)把人们头脑中的观念存在变成现实的存在。实践是连接主观和客观的桥梁,实践是主观见之于客观的活动
(2)基本的实践活动形式:改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动①改造自然的生产实践②变革社会的实践港珠澳工程建设我国第一部民法典问世航空航天实验仓改造自然的生产实践变革社会的实践探索世界规律的科学实验活动
1.猩猩用树枝勾食蚂蚁2.改革开放3.学生听课4.教师上课5.工人修建港珠澳大桥6.科学家研发北斗卫星导航系统×√×√√√改造自然界的生产实践科学实验活动变革社会的实践判断:下面哪些属于实践活动,哪些不是?为什么?不是,学生是改造主观世界的活动不是,这是动物的本能活动
(3)实践的特点①、实践具有客观物质性实践的基本构成要素(主体、对象和手段)的客观性;实践过程和结果要受客观事物及其运动规律的制约,也具有客观性。实践的主体实践的对象实践的手段都是客观的
(3)实践的特点②、实践具有主观能动性实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动,在实践中形成的认识用于指导实践。
社会性:实践是处在一定社会关系中的人的活动;离开他人和社会的纯粹的个人实践活动是不存在的历史性:人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段,实践活动的内容、形式、规模和水平都是各不相同,都受到一定的历史条件的制约,是一定历史条件的产物。(3)实践的特点③、实践具有社会历史性愚公移山
特点含义侧重点直接现实性客观物质性主观能动性社会历史性实践能够把观念的东西变为现实的东西。①实践的基本构成要素(主体、对象和手段)的客观性;②实践的过程及其结果的客观性。实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动。①社会性:实践是处在一定社会关系中的人的活动;②历史性:人的实践活
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