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3.1实践是检验真理的唯一标准/《光明日报》特约评论员;熟读课文,了解课文内容,掌握实践是检验真理的唯一标准的观点。;导入;【写作背景】
1976年10月,中共中央政治局一举粉碎“四人帮”,结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾,人心思变,百业待举,党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是,这一进程受到“两个凡是”错误方针的严重阻碍。针对这种状况,邓小平多次旗帜鲜明地提出,“两个凡是”不符合马克思主义,人们要完整准确地理解毛泽东思想。与此同时,其他老一辈无产阶级革命家也从不同的角度提出,要恢复和发扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理论和实践的关系,把实践作为检验真理的标准。;【写作背景】
在此背景下,《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章横空出世,提出检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验。这从根本上否定了“两个凡是”的错误观点,对中国社会发展产生了深远的影响。;文本常识积累·了解作者;题目解说
“实践”指的是实际去做,履行,不是仅体现在理论上;“唯一”突出了“实践”这一标准的重要作用和地位。
题目明确提出了观点,突出了“实践”的重要意义。
;本文由哪几个部分组成?;本文以马克思列宁主义、毛泽东思想理论和事实为依据,阐明了检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。;本文的主要论点是什么?你能否梳理出文章的论证思路?;使用小标题使文络清晰,一是具有提纲挈领,条分缕析的作用;二是可以减少一些过渡性文字的铺张,以便于突出重点。;文章开篇有什么特点?简要分析其作用。
以设问的形式开头,提出问题,引发了人们的思考,引起人们注意,回答干脆“早”字突出了问题解决之久,拨乱反正的必要性。;精读理解;辩证论述“坚持实践是检验真理的唯一标准”不会“削弱理论的意义”,为下文的反驳论证做铺垫。(第8段);引用经典理论文献和典型事例论证。;①就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲,它是绝对的、无条件的;
②就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性,不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲,它又是相对的、有条件的;
③今天的实践回答不了的问题,以后的实践终究会回答它,就这点来讲,它又是绝对的;
④作为检验真理的标准,它是绝对性和相对性的辩证统一。;写法探究;写法探究;《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表,是中国当代史上的一个具有标志性的大事件。读了此文,你获得了什么启示?;思想或理论不应该高居于象牙之塔庙堂之上。思想和理论的精髓就存在于日常生产和生活之中,思想和理论的力量就蕴含在生活常识和普遍人性之中。因此,从某种意义上说,实事求是就是尊重群众的社会实践和日常生活,就是强调恪守常识、尊重人性。《实践是检验真理的唯一标准)给我们的最大启示是,在任何时候都必须坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理这马克思主义观察问题、判断是非的基本立场和基本原则。;
【定义】社论是新闻评论的一种,是代表媒体(报纸、杂志、通讯社、广播电台、电视台等)编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论,被人们形象的称为“政治风向标”。
【内容、作用】媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张,是社会舆论的重要组成部分,并对社会舆论产生重大影响。
【作者】社论的作者由报社(杂志社)指定的编辑部人员或社会上的专家,文章完成后,作者不署名具体姓名,一般只署名“本报评论员”或“本报特约记者”。
;小试牛刀;1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A.不可磨灭五花八门康庄大道推陈出新
B.流芳百世五光十色阳关大道革故鼎新
C.不可磨灭五光十色康庄大道革故鼎新
D.流芳百世五花八门阳关大道推陈出新;答案:A
解析:不可磨灭:指功业、功绩、事实、印象等不可能因时间的推移而消失。流芳百世:指好的名声在后世永远流传。第一个横线处强调的是毛泽东的贡献,用“不可磨灭”更恰当。五花八门:形容花样繁多或变幻多端。五光十色:形容色彩鲜艳,式样繁多。“五花八门”多形容繁杂的事物,偏重于门类的繁多。“五光十色”多形容艳丽的事物,偏重于色彩的繁多。第二个横线处强调的是种类繁多,用“五花八门”更恰当。康庄大道:宽阔平坦的大路,比喻光明美好的前途。阳关大道:原指古代经阳关通向西域的大道,后泛指宽阔平坦的大道,也比喻前途光明的道路。“康庄大道”与“阳关大道”的区别:①前者偏重于平坦宽阔,后者偏
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