第23课《得道多助++失道寡助》课件2024-2025学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

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DOCERWWW.DOCER.COM《得道多助失道寡助》

作者介绍孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称二人，尊称孟子为“亚圣”。孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。

作品介绍《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。

背景介绍本章及后面的两章均选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖（páo）有肥肉，厩（jiù）有肥马而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜（xù）妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“仁政”“王道”。

初读文章听朗读，注意课文的朗读停顿与字音。天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭（guō），环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。故曰:域民/不以/封疆（jiāng）之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔（pàn）之;多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚（qi）之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

初读文章天时不如地利，地利不如人和理解文意有利于作战的自然气候条件。比得上有利于作战的地理形势。人事和谐，民心和乐。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

初读文章三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。理解文意内城。这。译文：（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，围着攻打它，却没有胜利。围着攻打它，一定是有得到有利于作战的天气、时令之处，这样却不能取胜的原因，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势外城。围。连词，表修饰代词，代指城

初读文章城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。理解文意城墙。泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。护城河。译文：城墙（并）不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。坚固锋利。坚，坚固。利，锐利、锋利。指粮食意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。

初读文章故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。理解文意名词作动词限制在疆域内，居住。介词，凭借，依靠。泛指山河。震慑。译文：所以说:使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。巩固。

初读文章得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。理解文意指能够施行治国的正道，即行仁政。极点。内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。译文：能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。到。同“叛”，背叛。

初读文章以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。理解文意这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。译文：凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

深研探究本文是一篇议论文，请找到本文的中心论点？天时不如地利，地利不如人和。由此可以看出，决定战争胜负的因素有哪些？其中最重要的是什么？天时地利人和

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