当代西方政治思潮课件：施米特与政治的概念.ppt

当代西方政治思潮施米特与政治的概念卡尔·施米特是20世纪欧洲最重要的政治理论家、法学家之一；在一定意义上讲，施米特接过了韦伯手中的火把；在20世纪政治理论家中，施米特堪称遭到误解最严重的一位。施米特称自己是一个“学者中的冒险家”。当代西方政治思潮一、施米特的生平和著作当代西方政治思潮（4）1936年12月，施米特受到了纳粹报刊《黑衫团》的点名批评，并遭到秘密警察的监控（5）施米特在第三帝国时期确实有些活跃的表现（1）卡尔·施米特1888年7月11日出生于德国东北部莱茵兰绍尔州的小镇普莱腾堡（2）1921年，施米特得以到格赖弗斯瓦尔德大学任公法与政府学全职教授（3）施米特在1933年5月1日加入了纳粹党，这是施米特终生无法抹去的污点（6）纽伦堡审判之后，施米特无罪释放，但被禁止在德国大学公开担任教职相关著作：《政治的概念》；《政治的浪漫派》；《政治的神学》；《罗马天主教与政治形式》；《当今议会制的思想史状况》；《宪法学说》；《霍布斯国家学说中的利维坦》；《陆地与海洋》；《地球的秩序》；《论专政》；《合法与合法性》；《价值的僭政》；《国家、运动、人民》；《宪法的守护者》；《论法学思想的三种类型》；《游击队理论》；其论文集《论断与概念》。当代西方政治思潮二、主权就是决断例外状态者当代西方政治思潮施米特有句名言：“主权就是决断例外状态者。”人格化主权体现了施米特对决断主体的关注。施米特界定主权并非在抽象的概念层次上进行，而是着眼于具体的情境人格论区别于非人格论。施米特认定主权者必须落实为具体的人而非抽象的国家或法律，这与现代社会理性化、非人格化的潮流格格不入人格论123施米特时刻当代西方政治思潮施米特认为，非常状态是现实生活中时常出现的不容回避的状态照施米特之意，非常状态其实无法具体描述，这由于人的理性的局限性，理性只能参透常规施米特的主权定义的重大特色便是从非常状态来界定主权：主权乃决定非常状态者施米特关于主权与非常状态的论述，同样包含了对洛克到凯尔森的法治国理论传统的批判，也包含了对18世纪理性主义的批判“无中生有”的决断笔者认为，这个经典定义中的决断实有两层含义：第一，决断何为非常状态，这也就意味着决断何为正常状态。换言之，非常与正常的界限在哪里，皆有赖于主权者的决断。这显然以承认主权者高于规范为前提。或者说，主权者处于规范之外，不受规范的约束，因为规范之边界——法律正是由主权者来确定的。有权决断何种状态为非常状态，何时开始进入非常时期，也就意味着有权决断何时终结非常时期。第二，此处的决断亦指在非常状态下做出决定。非常状态下，常规与法律终止，主权者直接展示其真实面目，不必考虑法律而直接做出决断，充当秩序或宪法的维护者。在此意义上，日常状态下一切按规范而行，非常状态下，则有主权者的直接决断。至于施米特在文中讲到的法律实施中的决断问题，涉及法官在具体个案中断案，使法律付诸实践，在法律必然留存的“缝隙”处进行自由裁量等问题，实与主权者决断无直接关联。主权者之要义乃在于“决断”非常状态。当代西方政治思潮三、政治的标准：划分朋友与敌人当代西方政治思潮1、《政治的概念》堪称施米特著作中最为重要的一部2、施米特强调，这种敌友划分作为政治的标准具有“独立性”3、在施米特看来，这种转化是不可逆的，也就是我们不能反过来说，政治对立可以转化为非政治对立4、施米特不仅不把政治与宗教、道德等其他领域并列，而且似有将政治置于这些领域之上的意思5、施米特反复强调了敌友划分的