- 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
二、经济发展与变法运动战国时期李悝在魏国的变法(战国初期)吴起在楚国的变法(前386-前381)商鞅在秦国的变法(前356年-前350年)公孙鞅,又称卫鞅,后封于商,后人称商鞅。应秦孝公求贤令入秦。推行县制,君主任免(中央集权)奖励军功,限制贵族(官僚政治)重农抑商,奖励耕织(小农经济)“废井田,开阡陌”(土地私有)大家庭拆散为小家庭(户籍管理)什伍连坐,互相纠察(增加赋税)春秋时期前594年,鲁国实行“初税亩”齐国,管仲改革“相地而衰征”(不论公田、私田,都要按亩收税。实际上承认了土地私有的合法性。)(根据土地多少和bai田质好坏征收赋税。)二、经济发展与变法运动材料一:战国时期,新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力,建立封建政治和经济秩序,巩固新生政权,增强竞争实力,纷纷开展变法运动。如李悝在魏国推行变法,接照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位;主张“尽地力之教”,发展生产;领布《法经》。吴起在楚国实行变法,“明法审令,捐不急之官”。——《中外历史纲要·上》材料二:令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚……有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小……宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次……集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。——《史记·商君列传》依据材料一和材料二,概括战国时期的变法具有哪些相同点,分析战国时期变法运动的目的。结合所学知识,简述商鞅变法的影响。二、经济发展与变法运动打击旧的奴隶主阶级,推动小农经济发展,加强君主专制,维护社会稳定。推动社会从奴隶制转向封建制,赢得兼并战争。顺应历史潮流,变法使秦国实现国富兵强,为秦的大一统奠定基础。变法的成功需要人才来领导和推动!管仲、吴起、李悝、商鞅……三、孔老之学与百家争鸣士,属于西周时期贵族的最低阶层,拥有一定数量的“食田”,受过六艺(即礼、乐、射、御、书、数)教育,能文能武,战时可以充当下级军官,平时可以作为卿大夫的家臣。东周时,士这个阶层发生了分化,既没有了“食田”,又没有了原先的职守,成为传授知识的教师,或者主持宗教仪式的赞礼人。于是,士逐渐成为知识分子的通称。“士”阶层的崛起******************第2课诸侯纷争与变法运动通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法的必然性。了解老子、孔子的学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。学习目标主要内容一、列国纷争与华夏认同二、经济发展与变法运动三、孔老之学与百家争鸣西周(镐京)春秋战国东周(洛邑)(BC770-BC221)BC1046BC770BC476BC221秦朝BC770周平王东迁温故一、列国纷争与华夏认同材料一:平王东迁以后,周王朝在宗周镐京地区的土地大片丧失,这是王室所拥有的领土仅有六百多平方里。与地方数千里的诸侯大国相比,周王的力量只能相当于一个很小的诸侯了。——赵毅、赵轶峰著《中国古代史》材料二:春秋时期,随着生产工具的进步,土地开荒非常普遍。诸侯、中小贵族乃至一般平民都十分热衷于从开垦的荒地中获取经济利益。这些新开垦的土地,从一开始出现,就带有私有性质。——赵毅、赵轶峰著《中国古代史》根据上述材料,概括春秋时期西周王朝与其所创立的制度发展状况。周王室实力衰微逐渐难以统领诸侯井田制瓦解分封制崩溃列国纷争(表现?)一、列国纷争与华夏认同礼乐征伐自天子出田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序。……遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野;父子不相亲,兄弟不相亲,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣。——《〈战国策〉书录》礼乐征伐自诸侯出(尊王攘夷)礼乐征伐自大夫出三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的烈度,周朝传统的政治秩序完全被破坏。①霸政与会盟②政权逐步下移依据材料,概括春秋到战国时期的变化,分析这种变化反映出何种趋势?一、列国纷争与华夏认同兼并战争诸侯国数量减少大一统的趋势(影响)?一、列国纷争与华夏认同华夏诸侯国数量减少,局部统一戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族秦楚两国融入中原文化圈中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。——[唐]孔颖达《春秋左传正义》中原民族先进的社会发展华夏认同观念的
您可能关注的文档
- 2024届新教材一轮复习:主题二十 改革开放和社会主义现代化建设新时期.pptx
- 2024届新教材一轮复习:主题四 三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融.pptx
- 《从食物采集到食物生产》公开课课件.pptx
- 《人间生活》教学课件1.pptx
- 《从隋唐盛世到五代十国》同步课件1.pptx
- 2024届新教材一轮复习:主题十八 中华人民共和国成立和向社会主义的过渡.pptx
- 《中华文明的起源与早期国家》名师课件.pptx
- (上好课)《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》精品课件.pptx
- 【精准备课】《现代食物的生产、储备与食品安全》名师课件.pptx
- 《中国近代至当代政治制度的演变》部优课件.pptx
文档评论(0)