《中国古代政治制度的形成与发展》（教师版）.docxVIP

一、单项选择题

题组A基础过关练

1.西周初年，武王封伯禽、康叔于鲁、卫，地域各为四百里“亲亲之义，褒有德也”；封姜尚于齐，“兼五侯地，尊勤劳也”；周初所封的诸侯有数百个，其中姬姓者五十五人，然其地“上不过百里，下三十里”。这说明西周分封制（）

A.稳定了政治局面 B.有严格的等级限制

C.以同姓分封为主 D.实行嫡长子继承制

答案：B

解析：材料中西周初年所封的诸侯，或因德行高尚、或因功勋卓著，所封之地域较大，而后所封的诸侯，虽贵为宗室，但“地上不过百里，下三十里”，说明西周分封制下有严格的等级限制，故选B项；稳定政局不符合材料主旨，排除A项；齐国并非周的宗室，且周初所封诸侯有几百人，同姓者也只有五十五人，排除C项；材料不能反映宗法制下实行嫡长子继承制的信息，排除D项。

2.在秦统一六国以前，没有御史大夫这么个官名，秦代始设，位列三公，规定丞相的位子出现空缺，御史大夫可以递补升任。冯劫在秦始皇时期曾任御史大夫，其主要职责是（）

A.“掌丞天子”“助理万机”

B.“掌监军”“掌佐守典武职甲卒”

C.“掌武事”“掌宗庙礼仪”

D.“掌图籍秘书”“受公卿奏事”

答案：D

解析：结合所学知识，御史大夫“是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官”，所以选D项；A项是丞相，排除；B、C与武职有关，不符合题意，排除。

3.汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指（）

A.分封制

B.宗法制

C.专制主义中央集权制

D.皇位世袭制

答案：C

解析：试题分析：本题难度适中，比较容易错选B，天下法指的应该是专制主义中央集权制，“奈何以我乱天下法”，意思是不能因为我而打乱原有的国法，答案选C，分封制在春秋战国已经瓦解，皇位世袭制是先秦时期才流行的，排除AD。

4.汉武帝时朝廷政治体制发生重大改革，开始了“中朝预政”，即用侍从之臣参与军国大事的谋议，有时奉命与公卿大臣论辩，以致面折廷争而诎大臣。汉武帝的这种做法（）

A.有利于中央破格选拔人才

B.导致了少数朝臣权力过大

C.加强了皇权对国家的控制

D.有效解决了皇权相权之争

答案：C

解析：据材料“用侍从之臣参与军国大事的谋议”并结合所学知识可知，这反映了汉武帝时期的中外朝制度，说明汉武帝重用近侍之臣以强化皇帝权力，故C项正确；ABD项不符题意。

5.研究表明，有清一代中枢机构的重大变革无疑是军机处的设立。但军机处在形式上却始终处于临时机构的地位，不像正式国家机关的样子。如办公的地方不称衙署仅称“值房”，且条件简陋，初仅板屋数间，后来才改建瓦屋。这表明其实际职能（）

A.“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”

B.“以天下之权，寄之天下之人”

C.“分理天下庶务，彼此颉颃”

D.“别黑白而定一尊”

答案：A

解析：材料中军机处体现出皇权达到顶峰，其实际职能是跪受笔录，“只供传述缮撰”体现出这一职能，故选A项；B项是顾炎武批判君主专制的主张，排除B项；明朝设五府、六部、都察院等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，排除C项；秦朝皇帝制度“别黑白而定一尊”，排除D项。

题组B能力提升练

1.商代官职如史、祝、卜巫的职责几乎都与祭祀相关，都是祭神知天意，传达上帝、神对人间的指示。史、祝、卜、巫本身就是王室的重要成员，他们甚至还可能获得王位；在整个周代，史、祝、卜、巫等神职人员的工作由直接“祭天”、“问天”变成了对天子的祭祀活动的诠释，这一变化（）

A.反映了神权政治的淡化

B.适应了诸侯争霸的需要

C.促进了专制王权的形成

D.实现了权力的高度集中

答案：A

解析：根据材料可知，商代实行神权政治，史、祝、卜巫的职责几乎都与祭祀相关，都是祭神知天意，传达上帝、神对人间的指示，统治者借助神的名义维护统治；但在整个周代，史、祝、卜、巫等神职人员的工作由直接“祭天”、“问天”变成了对天子的祭祀活动的诠释，说明周朝统治淡化了神权政治，更具人治色彩，故A项正确；材料与诸侯争霸无关，故B项错误；这一变化有利于加强世俗王权，但形成不了“专制王权”，故C项错误；秦朝“实现了权力的高度集中”，这与材料主旨不符，故D项错误。

2.汉景帝中元六年(前144年)，梁王刘武薨，景帝“立梁王子明为济川王，子彭离为济东王，子定为山阳王，子不识为济阴王，梁分为五，封四侯”。汉景帝的做法（）

A.有利于加强中央集权

B.扩大了地方王国的势力

C.有利于郡县制的推广

D.结束了郡国并存的局面

答案：A

解析：由材料“立梁王子明为济川王，子彭离为济东王，子定为山阳王，子不识为济阴王，梁分为五，封四侯”可知