第19课《怀疑与学问》课件+2024—2025学年统编版语文九年级上册.pptxVIP

一幅画讲述的故事

……

·1589年的一天，年方25岁的比萨大学青

年数学讲师伽利略，来到比萨斜塔，登上塔顶，将一个重100磅和一个重1磅的铁球同时抛下。在众目睽睽之下，两个铁球出人意料地差不多是平行地一齐落到地上，在场观看的人个个目瞪口呆。

两个铁球同时落地

亚里士多德(古希腊)

Aristotle

前384～前322

物体从高空落下的快慢同物体的重量成正比，重者下落快，轻者下落慢。

地球上的物体下落的速度与时间成正比，下落的距离与时间的平方成正比，物体下落的加速度与物体的重量无关。

伽利略(意大利)

Galileo

1564—1642

VS

从月球上看不到中国的长城

·科学家通过实验证明，在距离地球20公里以上，人的眼睛就很难认出长城的位置，到了60公里的垂直高度，地球上任何建筑物都彻底在人类的视野中消失了。

·现有的载人航天器在距地球平均400公里的轨道高度上运行，这样的距离超出了人类的视力范围太多。如果在月球上看长城，那概念就相当于在2688米以外观察一根头发丝，这是几乎不可能做到的。

18怀疑与学问

jié

顾颉刚

顾颉刚(1893-1980),当代历史学家。

·江苏苏州人，北京大学毕业，北大、中大任教。·从事教育工作和历史研究，有不少创见。

·著有：《汉代学术史略》

《史林杂识初编》

作者简介

词语

凶险xiōngxiǎn:形容(情势等)危险可怕，也形容凶恶阴险。

视察shìchá:察看，上级人员到下级机

构检查工作。

轻信qīngxìn:轻率地相信。

虚妄xūwàng:没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。

盲从mángcóng:比喻自己没有主见，不

问是非地附和别人，盲目随从做事。

折扣zhékòu:买卖货时，照原标价减去的成数。

流俗liúsú:社会上流行的风气、习惯，

多含贬义。

墨守mòshǒu:形容固执拘泥，不会变通。

停滞tíngzhì:因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

不攻自破bùgōngzìpò:无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，

经不起反驳或攻击。

18怀疑与学问顾颉刚

①“学者先要会疑。”——程颐

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。

做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”;不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、

五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学