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财富的本质是人品和能力的变现

文/廖超国

从人性的角度看，财富于人有魔力般吸引力，否则不会古有“人为财死，鸟为食亡”之说，现有“金钱不是万能的，没有钱是万万不能的”的调侃。而在钱似乎要打败一切当下，人们表现出了比以往任何时候对钱财的疯狂，钱财对人的诱惑或者说人对钱财的追求成为空前。一些人利欲熏心，为了攫取钱财不择手段、坑蒙拐骗。殊不知，君子爱财，取之有道。他们忘了，手段不正当财富也不会正当，不惜手段获取的财富绝不可能带来真正的富足，而且不会长久。他们不明白真正让人富足的财富从何来？他们不懂得财富的本质究竟是什么？

财富表面看起来是物质，是房子、车子、票子，是土地、厂房、机器，是黄金、股票、古董等等，一切被接受以及可以交换的东西，甚至是一块大家追逐的石头或一盆盛开的花，或一枚有些年份的小小的邮票。但透过这些物质的背后是我们不能一下子感受到的能量。爱因斯坦用一生的研究，给我们提示了一个常被我们忽视的道理：一切物质都是能量的表现形式。支撑这个世界运转的是能量。他还发明了一个公式E=mc2用来计算物质与能量之间的关系。既然所有物质都是一种能量，那么毫无疑问，财富当然也是一种能量。当得出这样的判断时，我们一定会追问，财富这种能量是怎样创造出来的？

物理学的原理告诉我们，能量的产生离不开物质的运动，物质只有在运动时才会产生能量。同样的逻辑，人的行为也可以产生能量，因为人本身就是一个巨大的能量体，这个能量体时刻用自己的行为来积攒或削减自己的“福报”。财富表面上看是某种代表价值并可交换的物质，但物质的背后却是能量，财富能量最后由人的“福报”承托。而“福报”则由人品和德性决定。一个人的人品越高尚，德性越纯善，他积攒的福报就会越多，他拥有的财富也会增多而且会长久。

为什么是福报来表现能量而最终带来财富呢？这是由商业的性质决定的。商业的本质是帮人解决问题。通过提供某种实体产品和非实体产品，以满足人的物质和精神的需要，在交换中实现财富的形成和积累。商业形式看起来是利己的行为，但必须通过利他的方式来实现。也就是我们常说的，主观上为自己客观上为别人。经济学的鼻祖亚当·斯密在其《国富论》中指出：“不是从屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，我们期待得到自己的饭食，而是从他们自利的打算。”没有谁自愿早晨5点甚至更早就起床，在街头支起摊子为你做早餐，但为了获得money,又有人自觉自愿的去了，而且他还必须做得人满意，才能通过他做出的花色品种多样的早餐换来他想要的钱。稻盛和夫曾说：利己则生，利他则久，利他是一种高级的利己。而利他就是一种最好的福报。当我们心怀一颗利他之心时，最终得到的一定是长久的馈赠和福泽。

我们的老祖宗，早在3000年前就发现了这个规律。在被称为“群经之首，大道之源”的哲学巨著《周易》里就提出了“厚德载物”的思想。厚德载物，形容人的品德十分高尚，像广袤的大地一样，具有非常广阔的胸襟与涵养。厚德本义是大德，亦即高尚的道德，是最高的道德境界。她是人类内心最美丽的花朵，是一种可以潜移默化影响他人的力量。有着高尚道德的人往往具有纯洁的心灵，善良的心性和崇高的情操。他们心胸宽广，克己奉公，不计个人得失，重公轻私。厚德载物，其实可以理解为：深厚的品德（福报）可以创造物质（财富）。有“德”就有“得”，“厚德”则“厚得”。

钱的背后是：事，把事做到极致，钱自来！事的背后是：人，把人做好，事自然成！人的背后是：命，把生命的维度修好，自有好运！命的背后是：道，有一颗助人的心，就是正道！真正厉害的人，往往都是在不动声色中，把事情做到了极致。大道至简，悟道天成！小成应勤，中成靠智，大成在德，终成于道，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。业不可不勤，人不可不善。勤改变命运，善改变人生。

财富是外在的“得”，能量则是内在的“德”。一个人如果想增加财富，就必须提升自己的品德和行为以及付出和贡献。财富的本质，从低维度来看是认知的变现，而从高的维度来说则是人品和能力的变现。人品通过德行表现出来。哲学家叔本华给德性这样定义，不要损害人，要尽力帮助人。用伦理学的术语说，不损害人就是正义，尽力帮助人就是仁爱。这是人的基本德性。当一个人的人品到位，能力过硬的时候，不需要强求，财富会自然迎他而来。民谚不是常说，“人撵财，撵破鞋；财撵人，挤破门。”

人和人的本质区别在于认知。巴菲特曾说：认知决定财富。一个人永远赚不到超出他认知范围外的钱，除非靠运气。但是靠运气赚到的钱，最后往往又会靠实力亏掉，这是一种必然。一个人所赚的每一分钱，都是他对这个世界认知的变现；你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。这个世界最大的公平在于当一个人的财富大于自己认知的时候，这个社会有100种方法收割你直到你的认