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《高二选择性必修上第二单元研习任务》;;古人讲究学以致用知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世之道的,比如《论语〉十二章》,或论述经典在规范言行方面的价值,或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理,或警示贪图小利之弊,或辨析君子、小人,都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理,并思考它们在今天的社会生活中的现实意义,小组内讨论。
;在孔子看来,生命的价值、生活的意义都离不开悟道。懂得道,才能看到人生的光明;如果不懂道,就不知道世界的真理,不懂做人的根本道理。孔子这句话启示我们:追求真理、追求精神价值的生活,是最值得过的生活,是最幸福的生活。
;活动一:学以致用、知行合一
;君子以道义为标准对待天下的人和事,能否行其义是区分君子与小人的重要标准。孔子说:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义??盗。”“义”本指公正的、合理的、应当做的。君子做事以道义为基础,依礼仪来实行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成。
;活动一:学以致用、知行合一
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;;古代汉语的虚词系统,与现代汉语有着很大的差别“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等常见虚词,在文言文中使用广泛,有着丰富的意义和用法。有意识地积累一些常见虚词,有助于我们培养文言语感,提高独立阅读文言文的能力。小组分工合作,找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例,以卡片或表格的形式,整理、归纳各个虚词的意义和用法。
;活动二:归纳总结、解决虚词
;活动二:归纳总结、解决虚词
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;活动二:归纳总结、解决虚词
;活动二:归纳总结、解决虚词
;活动二:归纳总结、解决虚词
;答疑;(1)对待之理:为人处世的准则。既然是老子专记对待之理,那么老子怎样理解对待呢?
——老子认为一切现象都是在相反对立的状态下形成的,任何事物,都有它的对立面,它们相互对立,相互依存。
——如果换个词,也即“辩证”之理。
(2)有----无;答:有道是:欲速则不达,其意与“企者不立”、“跨者不行”相同。;问:怎样理解本章中“自见者不明,自是者不彰”的含义?;问.怎样理解本章中“自伐者无功,自矜者不长”的含义?;课后作业
;;成语:未雨绸缪/防患未然/居安思危/有备无患/
防微杜渐/人无远虑必有近忧/千里之堤,溃于蚁穴;参考示例1:
2020年发生了新冠疫情,由于人们对新病毒完全没有了解,缺乏防范意识,预防措施不到位,所以疫情开始就呈现出快速爆发态势,给人民的生命安全带来了极大危害。
但是,随着我们对病毒认识的逐步深入,全国人民共克时艰,守望相助,以坚定果敢的勇气和决心,科学防治、精准施策,采取最全面、最严格、最彻底的防控措施,有效阻断了病毒传播链条,真正做到“为之于未有,治之于未乱”。
尽管如此,当前我们仍不能掉以轻心,决不放松对疫情的监控,要有备无患,时刻保护着人民的生命安全。;参考示例2:
居安思危是中国传统文化中非常重要的内容。
先秦时期《左传》便提出为政要“居安思危,思则有备,有备无患”。
《周易》中说“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”。
孟子也说“生于忧患,死于安乐”。
唐朝宰相魏征在《谏太宗十思疏》中,提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危、戒奢以俭等十个建议。
先哲们总结出安危、存亡、忧患、安乐之理,都与老子“为之于未有,治之于未乱”的观点有相通之处。
今天,小到个人大到国家,我们更应牢记历史,心怀忧患意识,只有警钟长鸣,防微杜渐,才能建好精神大厦,更上层楼。
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