2023届统编版历史一轮学案-第1讲　从中华文明的起源到春秋战国时期的社会转型.docxVIP

版块一中国古代史

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

中华文明：中华文明源头多元交融，逐渐形成统一的华夏文明，在夏商周文化的基础上，经过春秋战国时期的社会变革，秦汉初步形成了大一统的中华文明，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。

八方雄起：中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，具有自身特点与风格，为国家的出现打下了基础。

家国同构：夏、商是早期国家的形成和发展时期；国家政治制度经历了从商代神权统治到西周血缘政治的演变；国家疆域不断扩大，文化影响力不断增强，社会经济不断繁荣。

争霸变革：中国进入铁器时代，生产力的发展和列国纷争推动了社会的大变革，以家庭为单位的小农经济、中央集权思想、儒家思想初步形成，为秦汉统一多民族封建国家的确立奠定了基础。

天下一统：秦国采取远交近攻策略，相继灭掉东方六国，“六王毕，四海一”，建立了中国历史上第一个统一多民族封建国家——秦朝。

国家治理：秦朝建立了君主专制中央集权制度，官僚体制逐渐取代了贵族体制，汉承秦制并加强中央集权，权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础，成为中国古代政治制度的一大特征。

田园风情：秦汉时期走向一统，男耕女织的小农经济发展，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具，农业、手工业促进了商业发展，生产工具与劳作方式都体现了田园风情。

思想一统：秦始皇焚书坑儒，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，思想领域经历了从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的演变，儒家思想取得独尊地位，儒学成为我国封建社会的主流思想。

文化灿烂：《史记》《汉书》是两汉史学代表作。文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，体裁多样；有东方特色的实用性科学兴起，中国文化开始走向世界，与世界交流。

第1讲从中华文明的起源到春秋战国时期的社会转型

课程标准

1.通过了解石器时代中国境内有代表的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。

2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。

3.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。

4.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

必备知识·自主排查

主干梳理助学助记教材拓展一遍过

知识点一石器时代

1．旧石器时代：代表性早期人类有元谋人和北京人。

2．新石器时代：新石器时代晚期出现父系氏族，社会形成较大部落甚至部落联盟。

知识点二从部落到国家

1．三皇五帝的传说：龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代，有的具备了国家的初始形态。

2．夏朝的建立

(1)约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝。

(2)世袭制代替禅让制，“家天下”开始。

知识点三商和西周

1．政治

(1)商朝：国家机构更加完善，实行内外服制，扩大了商朝的政治势力和文化影响。

(2)西周实行分封制和宗法制，在地方建立世袭的诸侯国，在统治集团内部形成了金字塔型的等级结构。

2．经济

(1)农业：主要使用木、石、骨、蚌等材质的生产工具，青铜农具极少。井田制是土地经营的基本方式。

(2)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。

知识点四春秋战国时期

1．列国纷争与华夏认同

(1)春秋五霸：周天子失去“天下共主”的地位，先后出现了“春秋五霸”。

(2)战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，长期纷争，周朝传统的政治秩序完全被破坏。

(3)华夏认同：内迁戎狄蛮夷融入华夏族，各族同源共祖观念得到发展。

2．经济发展与变法运动

(1)农业：铁制农具开始使用，牛耕得到推广，各国兴修水利。

(2)手工业：冶铁技术出现，手工业分工更加细密。

(3)商业：货币流通广泛，涌现出一批商业中心城市。

(4)商鞅变法

①经济上：重农抑商、奖励耕织；承认土地私有，推动小农经济发展。

②政治上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；实行什伍连坐。

③行政上，普遍推行县制；社会上，个体小家庭政策。

3．孔子、老子

(1)孔子：儒家学派创始人，春秋后期鲁国人。

①思想核心：仁，主张关爱他人，统治者顺应民心，爱惜民力。

②政治主张：“为政以德”，以道德感化治理国家，主张恢复西周的礼乐制度。

③教育思想：主张“有教无类”；倡导私学。打破贵族对教育的垄断。

④文化贡献：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古籍。

(2)老子：道家学派创始人。

①思想核心：道是万物的本原。

②哲学思想：具有朴素辩证法思想。

③政治主张：主张顺其自然，无为而治，退回到小国寡民的时代。

4．百家争鸣

(1)儒家：代表人物是孟子和荀子。孟子认为人性善，提出“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。

(2)道家：代表人物是庄子，崇尚逍遥自由。

(3)墨家：