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走进经典,阅读名著
西游记中国四大名著之一中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说
识作者吴承恩,明代文学家。字汝忠,号射阳山人,山阳人。自幼喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。一般研究者认为,他在前人作品和民间传说的基础上,进行再创作,写出了著名长篇小说《西游记》。
写作背景唐僧取经是历史上的真实事件。唐太宗贞观三年,僧人玄奘为求佛经真义,去西方取经,历时十七年,行程5万余公里,途经数十国,备受艰难困苦,取得真经。后来,其弟子辩机根据其口述西行见闻,整理成《大唐西域记》,记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。
作品简介《西游记》围绕唐僧师徒四人前往西天取经的主线,前七回讲孙悟空的身世故事;第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来;第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。
我们读一本书,根据兴趣或读书目的的不同,可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受,透彻的理解和广泛的联想。跳读则是主动的舍弃,有意的忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读西游记这样的古典小说就适合精读与跳读并用。读书方法:精读和跳读跳读——为名著做一道减法精读——为名著做一道乘法
跳读1.他见那些小妖齐上,慌了手脚,招架不住,败了阵,回头就跑。原来是道路不平,未曾细看,忽被蓏萝藤绊了个踉跄。挣起来正走,又被个小妖,睡倒在地,扳着他脚跟,扑的又跌了个狗吃屎,被一群赶上按住,抓鬃毛,揪耳朵,扯着脚,拉着尾,扛扛抬抬,擒进洞去。(节选自《西游记》第32回)为了不影响阅读节奏和兴趣,可以猜读,也可以忽略。(1)请问“蓏”字怎么读?读luǒ。(2)这个字不认识影不影响读这一段话?
2.遂别了樵夫,径至芭蕉洞口,但见那两扇门紧闭牢关,洞外风光秀丽。好去处!正是那:山以石为骨,石作土之精。烟霞含宿润,苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛,幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤,数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹,万载仙踪。碧梧鸣彩凤,活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂,石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上,鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨,一径花浓没绣绒。时见白云来远岫,略无定体漫随风。行者上前叫:“牛大哥,开门!开门!(节选自《西游记》第59回)跳读中间的诗歌不读有没有关系?
跳读1.与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容;2.某些不甚精彩的章节。比如描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词;3.有说书人渲染夸饰的痕迹,可以略而不读;4.少数降妖伏魔的故事,套路雷同、情节简单,也可以跳读。
如何精读?细读精思鉴赏有些章回的故事能对主要人物起改变命运的作用、影响整个取经故事的发展方向的就需要精读。五十九回:唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇六十回:牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇六十一回:猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇
五十九回:唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇(一)细读:孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝?罗刹道:“你这泼猴!既有兄弟之亲,如何坑陷我子?”行者佯问道:“令郎是谁?”罗刹道:“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿,被你倾了。我们正没处寻你报仇,你今上门纳命,我肯饶你!”原来那仙是牛魔王的妻,红孩儿的母。他说我把他儿子做了观音菩萨的童子,不得常见,跟我为仇,不肯借扇,与我争斗。
(二)精思:一借芭蕉扇被骗后沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,表现了各自怎样的心理?五十九回:唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇沙僧道:“似这般火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方南方北方俱无火。”又问:“那方有经?”八戒道:“西方有经。”三藏道:“我只欲往有经处去哩!”沙僧道:“有经处有火,无火处无经,诚是进退两难!”
(三)鉴赏:孙悟空、罗刹女的人物形象五十九回:唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇孙悟空:机智顽皮罗刹女:泼辣犀利行者:“开门,开门!老孙来借扇子使使哩!”罗刹道:“这泼猴真有本事!我的宝贝扇着人,要去八万四千里方能停止,他怎么才吹去就回来也?这番等我一连扇他两三扇,教他找不着归路!”走出门来道:“孙行者!你不怕我,又来寻死!”行者笑道:“嫂嫂勿得悭吝,是必借我使使。保得唐僧过山,就送还你。我是个志诚有余的君子,不是那借物不还的小人。”罗刹又骂道:“泼猢狲!好没道理,没分晓!夺子之仇,尚未报得;借扇之意,岂得如心!你不要走,吃我老娘一剑!”……行者收了铁棒,笑吟吟的道:“这番不比那番!
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