第2课+诸侯纷争与变法运动+高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.pptxVIP

研

第2课

诸侯纷争与变法运动

战国时期

东周时期

春秋时期

BC476475

周敬田氏代齐

王卒三家分晋

BC256BC221

秦灭东周统一六国

BC770

平王东迁

第一部分.社会大变革

天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。

A

命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。

今日天子不可得而为也，虽为桓公吾

弗为云者，岂不为过谋而不知尊哉!

——刘向《战国策·韩策三》

天下有道，礼乐征伐自天子出；

天下无道，礼乐征伐自诸侯出。

昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之

春秋

书

天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。

礼乐征伐自大夫出

田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失

序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。

——刘向《战国策书录》

研

战国

周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷

争，周朝传统的统治秩序完全被破坏

诸侯

卿大夫

士

庶民庶民

传统的政治秩序被完全破坏

政治：周王室衰微，分封制和宗法制、礼乐制遭到破坏，奴隶主贵族逐步没落

北狄

西戎东夷

南蛮

华夏之变

华夏族

各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂...

农业：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到

经济

私田私田私田

私田私田

井田制逐渐瓦解小农经济逐渐确立

(土地私有一家一户)

奴隶和平民垦荒种地，得到土地所有权(自耕农)

奴隶主贵族分化、军功地主等大片土地所有者(新兴地主阶级)

受租于新兴地主阶级耕种土地的逃亡奴隶或破产农民(佃农)

奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级崛起

经济

十

临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击

筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。

《史记·苏秦列传》

商业：货币流通广泛；各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。

经济

铁犁牛耕的使用，生产力水平提高

兴建水利灌溉工程

井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立手工业分工更加细密，民营手工业崛起货币流通广泛

涌现一批中心城市

工商业主阶层兴起

经济发展

政治变化

王室衰微、诸侯纷争、权力更迭、宗法制和礼乐制遭到破坏

奴隶主贵族没落，封建地主阶级崛起

如何应对?

农业

工商业

要求建立封建政治、经济新秩序

第二部分.应对之策

明

经济：铁器牛耕，经济迅速发展。——物质条件

政治：王室衰微，诸侯纷争，礼崩乐坏。一自由宽松社会环境

D

文化：学在官府被打破，私学兴起。

C

阶级关系：士阶层活跃和受重用。

思想-百家争鸣

思想核心：仁和礼

”仁“仁者爱人

“礼”克己复礼

政治上：为政以德

教育上：因材施教；有教无类

文学成就：《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》;整理“四书五经”

孔子画像

思想主张

“道”是万物的本源

政治上：主张无为而治小国寡民

文学著作：《道德经》

哲学上：朴素的唯物主义

老子画像

孟子

政治上：施行仁政、民本思想(君舟民水)人性观上：性善论一人性本善

荀子

人性观上：性恶论一人性本恶隆礼重法、礼法并用

法家学派创始人

主张权、术、势三者合一建立统一中央集权国家

韩非子画像主张：依法治国

势

权力威势

君主

专制

法

制度奖惩

术

政治权术

墨家

墨子

战国

道家

庄子

战国

阴阳家

邹衍

战国

存在问题

私田兴起，公田荒芜

兼并战争军事落后

分封、宗法制破坏

商君之策

废井田，开阡陌

奖励军功

废分封行郡县连坐

变法影响

土地国有

个

土地私有

血缘政治

官僚政治

分封政治

郡县政治

确立制，

打破特权

商鞅变法

垄断增强

有展

(1)积极性：

①变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。②商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。

③打击了旧贵族势力

(2)局限性：

轻罪重罚，严刑峻法，一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。

商鞅变法