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创作；朱本晓

2022年元月元日

2021—2021学年第二学期高一年级期末考试

语文试题

一、现代文阅读〔36分〕

〔一〕阐述类文本阅读〔9分，每一小题3分〕

阅读下面的文字，完成1—3题。

①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的?朱子读书法?流传甚广，成为近世

士子的读书指南，元代程端礼?读书分年日程?即以此为根底，后又演化出徐与乔?五经读法?、

周永年?先正读书诀?等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其

中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为

了获取新的知识，假如仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。?论语?首章讲“学

而时习之〞，这里的“学〞是自己体悟觉悟的意思，所以古人说“古之学者为己〞，而不仅

仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵〞来猎取功名，认为那

样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳〞，读书应该做到使人“存心复性〞“学

以成人〞并能“经世致用〞。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就

不奇怪了。

②南宋人陈善在?扪虱新话?中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所

以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。〞读书要“求所以

入〞，就是要孟子所说的可以“知人论世〞，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得

亲切〞，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进

展诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。假如只是读进去，而不知运用，成

为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱〞的称号，这不是擅长读书的人。要“用得透脱〞，

就是要可以立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细

的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能到达经世致用的效果。

③王国维也表达过类似的意思，?人间词话?中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又

须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，

故有高致。〞王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。

④在这个“入乎其内〞和“出乎其外〞的过程里，读书人的主体角色值得认真考虑，他

不是一个被动的承受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、

慎思、明辨而躬践之〞。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进展不断对话和诠释

创作；朱本晓

2022年元月元日

创作；朱本晓

2022年元月元日

的过程，读书人“入乎其内〞，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外〞，

用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩大，即孟子所谓“养浩

然之气〞；同时，为改变现实，又必须对书进展创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文

化灌注到古书之中，使古书具有了活力活力，成为改造现实、规划将来的参考。

⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人〞和“经世致用〞

思想，这也是与孟子提倡的士人“穷那么独善其身，达那么兼济天下〞的社会存在方式相对

应的。到了明代，从小学〔明代叫社学〕开场，到科举求官，以朱熹?四书章句集注?为教科

书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知〞的历程，从小就开场这样反复

训练，“日以义理浸灌其心〞，长大了自然就可以到达使“心术归于正〞的目的了。

〔选自2021年11月26日?光明日报?〕

1．以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项是哪一项〔〕〔3分〕

A．程端礼、徐与乔、周承年的读书法是在朱真的?朱子读书法的根底上得以不断开展演

化来的。

B．孔子的“学而时习之〞、孟子的“养浩然之气〞、朱子的“涵泳〞是前人留给我们

的好的读书方法。

C．王国维认为读书是一个“人