2024_2025学年高中历史单元综合测评2含解析新人教版选修4.docVIP

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单元综合测评

(时间：60分钟分值：90分)

1．阅读下列材料，回答问题。

材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动……天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

——《论语》

材料二城邦的公民明显彼此是兄弟，但他们的构成和实力各不相同，因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创建了有统治实力的统治者，用银子创建了武士，即统治者的协助者，用铜和铁创建了农夫和匠人。

——柏拉图《国家篇》

(1)结合上述材料，概括孔子和柏拉图的政治思想，并指出其政治主见的实质。(6分)

(2)为传播他们的思想主见，孔子和柏拉图实行了怎样的共同方式？他们的主见是否被统治者接受？请分析其主要缘由。(9分)

[解析]第(1)问的第一小问，梳理材料，理出其中的关键词，联系所学学问概括表述孔子和柏拉图的思想；其次小问政治主见的实质即维护谁的利益或者目的，结合相关学问可知其均为维护奴隶主的统治。第(2)问的第一小问，联系所学学问可知在传播思想主见方面两者均通过兴办学校来实现，可具体列举相关史实；其次小问，联系所学学问予以回答即可；第三小问，分析其主见不被接受的缘由，一种政治主见是否被统治者接受，主要看其能否解决时代问题，是否脱离当时的历史发展阶段等，从这些角度予以分析表述即可。

[答案](1)思想：孔子主见以德治国，以礼来规范人们的行为。柏拉图主见国家应按实力来进行分工，三个阶层各司其职。实质：都是维护奴隶主阶级的统治秩序。

(2)方式：通过兴办学校来传播思想，如孔子兴办私学，柏拉图创办阿卡德米学园。

是否：不被统治者接受。缘由：孔子的主见不符合当时争霸的须要，柏拉图志向国的政治设计超出社会政治的实际须要。

2．阅读下列材料，回答问题。

材料一柏拉图认为……人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完备的。确定的美德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”……理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。

——马克垚主编《世界文明史》

他的志向国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也限制着他们的欲望。“柏拉图强调……对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发觉了全部阶级之间的那种正值的从属关系”。

——[美]斯通普夫《西方哲学史》

材料二在哲学上，亚里士多德确定客观世界是真实的存在，认为人类相识的来源产生于对外界事物的感觉。……在政治学方面，亚里士多德具体地比较探讨了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主见法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。

——朱亚娥主编《世界文明史》

(1)依据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主见方面的不同。(10分)

(2)结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主见不同体现了怎样的治学看法。(5分)

[解析]第(1)问通过分析材料可以发觉，柏拉图和亚里士多德在哲学上最大的区分是人类相识世界的途径，柏拉图认为感觉是不完备的，亚里士多德则认为感觉是人类认知的来源。在政治主见方面，柏拉图主见贵族政治，亚里士多德则强调依法治国。第(2)问表明亚里士多德独立思索，追求理性的治学看法。

[答案](1)不同：哲学上，柏拉图认为美德或理念独立于人的身体之外，人要靠灵魂去了解；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有认知，批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论。政治上，柏拉图主见依靠哲学王的才智管理国家，强调人的理性，全部阶级之间各具其德、各守其位；亚里士多德主见以法治国。

(2)看法：尊师但不盲从；独立思索、追求真理。

3．阅读下列材料，回答问题。

材料一司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。他对皇帝、宗室贵族、外戚和官僚在政治方面的残暴行为、生活方面的奢侈腐朽，有所揭露。他为古代、当代的闻名学者、医者、商贾以及其他各行各个阶层的代表人物立传，又对天文、历法、礼乐、水利、经济、少数民族，以专章论述。比较具体全面地反映了我国封建社会前期正在形成的多民族国家的面貌。

——据张传玺《中国古代史纲》等整理

材料二希罗多德说：“我的责任是报道人们所说的一切，但我自己不确定就信任这些全是真实的。我的这项声明适用于我的全部著作。”公元前5世纪时，他写成闻名的《历史》(亦称《希波斗争史》)。在他看来，希波斗争事实上就是雅典的民主政治与波斯的独裁政治之间的斗争。雅典之所以击败波斯帝国，主要就是因为雅典的公民享有民主和自由