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课前导入
在人类永恒的感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。
为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。生命诚可贵,爱情价更高。
酸甜苦辣等万般滋味。今天,让我们
名篇《氓》,去感受女主人公的悲欢
可见,爱情有着走进《诗经》之离合。
学习目标
语言建构与运用:
积累重要词句知识,把握主要内容学习比兴的表现手法及其艺术效果
思维发展与提升:
把握情节主题,理解人物形象分析造成女子悲剧命运的原因
审美鉴赏与创造:
围绕“诗意的探寻”展开研习准确把握作品的思想情感
文化传承与理解:
了解古代婚姻爱情悲剧
认识古典诗歌的当代价值
《诗经》我国第一部诗歌总集。
·收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
·汉以前被称为《诗》或《诗三百》。因其为毛公传,又称《毛诗》。汉以后儒家奉为经典,称为《诗经》。
·《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
·内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴
·诗经六义:风雅颂赋比兴
·形式:四言为主,重章叠句。
·诗经六义:风雅颂赋比兴
·六艺
·说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。
·还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、四表瀑指》《论语》礼记孟子》《乐经夯学》《春秧庸》。
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”
春秋以前,由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中,
礼教在民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。
春秋时期,随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展,爱情不自由和男女不平等的程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位。在她们狭小的生活天地中,自身的幸福全寄托在丈夫的身上,因此女性的悲剧时有发生。
《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女方造成的巨大创伤。
《卫风·氓》创作背景
《卫风·氓》是春秋时期的一首民
歌。《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
氓,指农民百姓,本诗代指男主人
题目解说
诗歌诵读
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,喹其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
氓
méng
蚩蚩
chī
淇
qí
愆期
qiān
将子
qiāng
垝垣
guǐ
卜筮
bǔshì
咎言
jiù
于嗟
xuáre
鸠
jiū
桑葚
shèn
耽
dān
可说
tuō
陨
yǔn
徂
cú
汤汤
shāng
渐车
jiān
帷裳
cháng
靡
mǐ
夙兴
sù
夜寐
mèi
喹
xì
隰
xí
泮
pàn
识字正音
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将
拖延
子无怒,秋以为期。
民,这里指
忠厚的
男主人公
样子
交易,交换
就,靠近谋划,商量
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
通“非”,不是
理解文意
请,愿
渡过
译文:那个青年笑嘻嘻,抱着布来换丝。
他不是真的来换丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,一直送你到顿丘。不是我要拖延婚期,而是你没有找好媒人。请你不要发
怒,把秋天当做期限。
理解文意
指示代词,那残破的墙卫国地名,氓所住的地方
登上乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟
已经助词,加强语气占卜显示的兆象灾祸
涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
财物,这里指嫁妆
以尔车来,以我贿迁。
译文:我登上那断壁残垣,以便于眺望你居住的复关。看不见复关的你,伤心哭泣眼泪鼻涕涟涟。终于看到了复关的你,又说又笑喜洋洋。你又占卜又问卦,卦相结果没有不吉利。把你的车过来,把我的嫁妆搬到你家。
1.从一二章可以看出
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