高中语文_屈原列传第三课时教学设计学情分析教材分析课后反思 .pdfVIP

《屈原列传》教学设计（第三课时）

【教学目标】

（一）知识目标：积累文言知识。

（二）能力目标：培养阅读文言文的能力。

（三）情感目标：理解屈原的人生抉择，树立正确高尚的人生观。

【教学重难点】

（一）重点：梳理文言知识，思考讨论屈原的人生抉择。

（二）难点：比较屈原和司马迁的生死抉择。

【教学安排】1课时

【教学用具】多媒体幻灯片

【教学过程】

一、朗读第九段、第十段，梳理文言知识

1、重要词语

①无：无论

②不肖：不成材

③属（zhǔ）：连接

④治国：太平安定的国家

⑤短：诋毁，说坏话

⑥迁：流放

2、特殊句式

①內惑于郑袖，外欺于张仪被动句

②兵挫地削被动句

③为天下笑被动句

3、翻译

第九段：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有谁不想求得忠臣来为自己服务，选拔

贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明的君主太平的国家多少世代也没有

出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内

被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土

地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。

二、朗读第十一段，梳理文言知识

1、重要词语

①至于古义：到了今义：表示对事物进行补充说明或处理；表示另提一件事

②颜色（古今异义）古义：脸色今义：色彩

③形容（古今异义）古义：形体容貌今义：对事物的形象或性质加以描述

2、特殊句式

①众人皆醉而我独醒，是以见放被动句

②不凝滞于物被动句

③何故怀瑾握瑜，而自令见放为被动句

④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置

3、翻译

①夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，

何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

译文：聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗一起变化。整个世界都混

浊，为什么不随波逐流并且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什

么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？

②吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁

赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？

译文：我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。

谁能让自己清白的身躯，蒙受混浊外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。

又怎能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？

三、朗读第十二段，梳理文言知识

重要词语

①既：已经，…以后

②之徒：这类人

③日：名词用作状语，一天天地

④竟：最终

四、研讨渔父和屈原的对话

1、两组同学分角色朗读

2、揣摩讨论两组对话，感受屈原清醒的认识和高洁的情操

①子非三闾大夫欤？何故而至此？

举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

体现出屈原的“清”和“醒”。

②夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，

何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴

常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？

体现出屈原高洁的情操

五、探讨：屈原为什么赴死？

屈原面临的选择：

隐居达则兼济天下，穷则独善其身

移居怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！

赴死君死国亡，为帝师，施美政的理想破灭

从文中找出能够体现屈原“为帝师，施美政”的句子，理解屈原赴死的必然性。

六、比较屈原的赴死和司马迁的择生

1、提出问题：屈原怀石以自沉汨罗，而司马迁却“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”，