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江苏省盐城市2024-2025学年高一语文上学期期中试题所需留意的是,一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补,是建立在道家之主导地位的基础

试卷说明:本场考试时间150分钟,总分150分。上的,互补的方式主要是“以道补儒”,进而反映出儒学的道家化。从中国思想史、文化史上看,

一、现代文阅读(35分)

的确存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢?目前尚无

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

人明确这么说,但一种较为普遍的相识是“儒道互补”,而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的,

阅读下面的文字,完成1-5题。

不是单向的,是相互刺激、相互汲取的。

材料一:

无论是偏重于“以儒合道”,还是偏重于“以道合儒”,其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”,

儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统,并渐渐形成了相

以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为,儒道互补既通过以改造了的道家思想说明

辅相成的互补机制。

儒家经典和援道入儒的方式来进行,也通过以改造了的儒家思想说明道家经典和援儒入道的方式

首先是儒家追求发展与道家提倡复归互补。儒家思想认为,社会和人性须要发展,通过后天

来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学,后者如东晋葛洪的学说。

的教化发展,才能充分地发挥其价值。但是儒家在留意人性的进步与发展时过于志向化,忽视了

有专家认为,儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解,通过对

其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候,道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这

仁义道德的正面提倡,来表达自己修齐治平的愿望;道家以反求正,通过知雄守雌、主静贵柔来

种志向出现偏差的状况,提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的安静祥和。但道家难

为人们设立安家立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世,故心

以划清“复归”与“倒退”的界限,在追求本我回来的同时,却摒弃社会的发展,这也是相对偏

在庙堂之上,一心想参政;道家避世,故钟情于山林,淡化当官心理。这两者形成了对立又相互

执的。儒道互补并不是折中,而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态,这样使

补充的关系,为中国人供应了进退取守皆可从容对待的精神调整剂。三是文学艺术的途径。儒家

得人性既能在发展中积累才智,亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。

强调“文以载道”,重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造,突出文学艺术的教化

其次是儒家讲

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