第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》教学设计+2022—2023学年部编.pdfVIP

《陈太丘与友期行》1+X阅读教案

【教学目标】

1.通过多种方式反复朗读课文，培养文言语感；

2.借助注释疏通文意，感知古今汉语的差别，理解课文的基本内容；

3.通过拓展阅读，进一步了解陈氏“家风”的内涵及“家风”的现实意义。

【教学重难点】

重点：积累文言字词，疏通文意。

难点：理解陈氏家风的内涵及“家风”的现实意义。

【教具准备】多媒体

【课时安排】1课时

教学过程

一、导入新课古有云：“家是天下之本”。家风是一个家庭世代相传、体现家族成员精神

风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。上节课我们通过《咏雪》的学习，

感受到了东晋谢家“和睦”“高雅”的家风，这也正是谢家人才辈出的原因。这节课我们先

用一个小故事，来认识一个新的家庭。（引入“陈太丘诣荀朗陵”的故事）

材料一：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车

中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真

人东行。”——《世说新语·德行》

【自主学习】

一、了解作者、作品

1．作品：《世说新语》南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说，主要记载汉末至东

晋士大夫的言谈、逸事。《世说新语》原书8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文

学、方正、雅量等36篇，本文选自“方正”一门。

2．作者：刘义庆(公元403--444年)南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临

川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

【初读：朗读课文】

1．自由朗读：读准字音，读准节奏。如：尊君在不（fǒu）

2．能准确断句。

3．分角色挑战朗读。

【再读：感知内容】

1.积累重点字词，感受古今区别。①期：约定②去：离开③乃：才④尊君：对别人父亲的尊

称⑤君：对人的尊称，相当于“您”⑥家君：对自己父亲的谦称⑦引：牵，拉⑧顾：回头看

方法指导：

1.借助书下注释读懂大意，可适当将“期、去、顾”的含义与成语联系起来，理解古今语言

的一脉相承。对于“尊君、君、家君”这类称呼的用法，可参考书后补白的表格，尝试使用。

2.用自己的话讲一讲这个故事。

3.找找文中能体现陈家“家风”的两个关键词。明确：信、礼。（板书：信礼）

【合作：深入探究】方法指导：以小组为单位，讨论下列问题：

1．方正：指人行为、品性正直，合乎道义。文中陈太丘和陈元方的言行合乎方正的标准，

即他们家风所信奉的“信”和“礼”吗？请结合具体的文字，说说你的看法。

明确：陈太丘符合“信”的标准——“期日中，过中不至，才舍去”，陈太丘遵守约定，过

了中午才离开；陈元方符合“礼”的标准——“君、家君”从称呼上可以看出元方很有礼貌；

面对友人的“骂父”，元方有礼有节地表达自己的看法，维护了父亲的尊严。

预设：元方的“入门不顾”是无礼的表现。

生生对抗（年七岁，年纪小，宽容对待）

师补充：东汉时期，孝道盛行，举例：黄香温席、孔融让梨等。不仅社会风气使然，在人才

选举等国家制度中还有“举孝廉”。故而这样的做法，实际也是“孝道”的体现。（板书：

孝）

【拓展阅读】

链接材料二：陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履

行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁③，恣其所安，久而益敬。”

袁公曰：“孤往者尝④为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父⑤？”元方曰：“周

公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一⑥。周公不师⑦孔子，孔子亦不师周公。”

——选自《世说新语·政事》

请学生讲讲这个故事的大意。

问题1：袁公给元方写了一个难题，是什么？

明确：不知卿家君法孤，孤法卿父⑤？

问题2：元方是怎么回答的？这个回答的巧妙之处在哪？

明确：元方举周公和孔子的例子来类比袁公和父亲，既没有得罪身居高位的袁绍，又没有损

贬父亲的名声。

问题3：从这个故事中，你看到了一个怎样的元方？

明确：不卑不亢、聪明机智、恪守孝道。

师点拨：家风的形成：某一个人物因为出类拔萃而为家族其他成员所追慕，其懿行嘉言便成

为家风之源，子孙代代接力恪守，终于形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。作为陈

家家风之源的陈太丘，我们来看看关于他的一个故事。

链接材料三：陈太丘“梁上君子”有盗夜入其室，止