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专题一古代中国的政治制度
课堂检测·素养达标
1.史书上载“益(当时一部落首领)干启位,启杀之”。启这一做法,对我国古代政治制度产生的最主要影响是 ()
A.实行了禅让制 B.建立了奴隶制国家
C.开创了王位世袭制 D.确立了皇帝制
【解析】选C。启杀死威逼王位的部落首领益,顺当继承王位,从今父亡子继的“家天下”制度便取代了任人唯贤的“公天下”制度,王位世袭制正式取代禅让制,故C正确。
2.(2024·全国卷Ⅰ)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃独立,为(楚)武王”。这表明当时周朝 ()
A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡
C.宗法制度起先解体 D.分封制度受到挑战
【解析】选D。楚国国君要求提升爵位没有得到周王的同意就自己给自己晋升爵位,其宣布归附楚国的周边的地区也没有经过周王的分封,这都表明分封制度受到挑战,故选择D;“不复存在”过于肯定,解除A;材料没有涉及王位世袭制度,解除B;“起先”的时间材料无法界定,解除C。
3.(2024·四川学业考)家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的文献。以下制度中,与家谱最为相关的是 ()
A.宗法制 B.分封制
C.井田制 D.礼乐制
【解析】选A。古代中国的宗法制是以血缘关系为主体的政治制度,故选A。
【深化点拨】宗法制对后世的影响
主动作用:留意家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝合力。消极影响:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自办法识和同等权利受到约束。这与现代的同等和法治意识相违反。
4.(2024·郑州高一检测)阅读下列材料,回答问题。
材料一(周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。
——《史记·周本纪》
材料二天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。
——《左传·桓公二年》
材料三树有根,水有源,追根溯源是人类的天性。改革开放以来,世界各地华人后裔纷纷到祖国大陆寻根问祖,掀起寻根热。
(1)材料一反映了西周实行什么政治制度?
(2)材料二、三反映了哪一政治制度?这一制度在今日有何主动影响?
【解析】本题以全新的视角考查分封制和宗法制,解答时要留意紧扣材料。第(1)题应判定为分封制。第(2)题应先判定为宗法制,再回答宗法制在今日的主动影响,言之有理即可。
答案:(1)分封制。
(2)宗法制。主动影响:宗法制有利于民族的团结、社会的安定和祖国的统一,如“尊宗敬祖”“认祖归宗”有广泛的主动影响。
【备选习题】
1.山东素有“齐鲁之邦”之称,这与西周的分封制有关,但山东的简称是鲁而不是齐。关于山东的简称是鲁的缘由,下列说明最合理的是()
A.受宗法制正统观念影响
B.鲁国的历史更为悠久
C.因孔子受到历代推崇
D.由分封制等级体系确定
【解析】选A。结合所学可知,西周实行分封制,分封在山东的诸侯国有齐、鲁等国,故山东有“齐鲁之邦”之称,但鲁国是周王室的同姓正统诸侯国,故选A。
2.王国维说,“兄弟之亲本不如父子,而兄之尊又不如父,故兄弟间常不免有争位之事”,“夫舍弟而传子者,所以息争也”。请推断他是在论述下列哪一制度的由来 ()
A.以举荐贤能为核心的禅让制
B.以嫡长子继承为核心的宗法制
C.“兄终弟及”的王位继承制
D.以同姓亲族为主体的分封制
【解析】选B。材料描述的制度,核心是通过“传子”以达到“息争”的目的。故B符合题意。
3.北京城内历史遗存丰富,人文景观众多。下列名胜古迹分别与中国古代宗法制相关的是 ()
【解析】选C。与故宫相关的是古代中国的政治中心而非宗法制度,故A错误;与天坛相关的是古代中国的祭天礼仪而非宗法制度,故B错误;太庙内供奉的都是每个封建王朝历任先代皇帝,是皇室祭祖的场所,与其亲密相关的正是绵延数千年的宗法制度,故C正确;颐和园是清朝的皇家园林,与其亲密相关的是古代中国的专制主义中心集权制度和土地制度,故D错误。
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