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湖州、衢州、丽水2024年11月三地市高三教学质量检测试卷
历史
考生须知:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分,共6页,满分100分,考试时间90分钟。
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在答题纸规定的位置上。
3.答题时,请按照答题纸上“注意事项”的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,
在本试题卷上的作答一律无效。
一、选择题Ⅰ(本大题共15小题,每小题2分,共30分。每小题给出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的)
1.《战国策》云:“以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达事之变。”持有与此相近观点的思想家是()
A.老子 B.墨子 C.邹衍 D.商鞅
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期(中国)。根据“以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达事之变”并结合所学内容可知,该学者认为不能迷信古书和传统制度,即主张要进行变革。所以这一思想家应该是法家人物商鞅,D项正确;老子是道家代表,主张无为而治,排除A项;墨子是墨家代表,主张兼爱非攻,排除B项;邹衍是阴阳家的代表,并不主张变革,排除C项。故选D项。
2.汉宣帝诏曰:“朕既不德,不能附远,是以边境屯戍未息。今复饬兵重屯,久劳百姓,非所以绥天下也。其罢车骑将军、右将军屯兵。”该材料体现的治国理念是()
A.休养生息 B.锐意开边 C.怀柔远人 D.因俗而治
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知,本题是正向题。时空是汉宣帝时期。据材料“朕既不德,不能附远,是以边境屯戍未息。今复饬兵重屯,久劳百姓,非所以绥天下也。其罢车骑将军、右将军屯兵”可知,材料反映的是汉宣帝关注民生的民本思想,因此其治国理念是休养生息,A项正确;材料中汉宣帝主张停止战争,让士兵回家进行生产,而不是“锐意开边”,排除B项;材料主旨是强调使边境战事安息,让百姓安居乐业,士兵回家进行生产,发展经济,而不是“怀柔远人”(对边疆少数民族采取怀柔政策),排除C项;材料主旨是强调汉宣帝的民本思想,而不是“因俗而治”(对有着异俗、殊俗的民族,采取的依据其旧有的风俗习惯进行统治和管理的各种措施),排除D项。故选A项。
3.北魏时,大臣钳耳庆时因触怒孝文帝,失去了改汉姓的资格。后来宣武帝在位期间,由于建筑才能,求得宣武帝同意,改为王氏,成功跻身世家大族行列。杞氏家族由于过错,被统治者剥夺汉姓,恢复旧姓。材料体现了()
A.孝文帝改革受到鲜卑旧贵族的阻挠 B.北魏皇帝通过汉姓的授夺控制贵族
C.姓氏汉化客观上巩固了封建秩序 D.民族交融减轻了姓氏汉化的阻力
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏(中国)。据题干“北魏时,大臣钳耳庆时因触怒孝文帝,失去了改汉姓的资格”,后来“求得宣武帝同意,改为王氏,成功跻身世家大族行列”,北魏皇帝通过赐予或剥夺汉姓来影响贵族的地位,说明北魏皇帝通过汉姓的授夺控制贵族,B项正确;材料强调孝文帝改革后对改汉姓的相关措施,没有直接提及鲜卑旧贵族对孝文帝改革的阻挠,排除A项;姓氏汉化是孝文帝改革的一部分,但材料中强调的是将改汉姓作为维护统治的一种手段,排除C项;民族交融有利于姓氏汉化的阻力,但材料强调的是北魏通过改汉姓控制鲜卑贵族,排除D项。故选B项。
4.唐朝时,中华文化不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展,展示出中华文化的世界意义。下图中所列国别序号,与该国受唐文化影响发展而来的文化成就对应正确的是()
A.①—茶道 B.②—喃字 C.③—和服 D.④—法隆寺
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据题干“与该国受唐文化影响发展而来的文化成就对应正确的”,并结合所学知识可知,中华文化不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展,展示出中华文化的世界意义,唐朝服装传入日本后,被改造为和服,③是日本,C项对应正确,C项正确;日本学习、改进中国的饮茶方法,形成独具特色的茶道,①是印度,A项对应错误,排除A项;越南在汉字的基础上创造出喃字,②是朝鲜,B相对应错误,排除B项;日本的法隆寺是佛教木结构寺庙,其建筑深受中国南北朝建筑风格的影响,④是阿拉伯,D项对应错误,排除D项。故选C项。
5.有学者认为,台谏合一后,台谏往往成为宰相政治势力的鹰犬,至于说宰相畏惧台谏,也只是宰相不希望与台谏处于对立状态,防止敌对势力的攻击。而在明代,随着宰相制度的废除,六科给事中对官员整体的控制力显著增强。该学
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