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鹊桥仙
一、文学常识
1.作者简介
秦观(1049--1100),字少游,-字太虚,江苏高邮人,被尊为婉约派一代词宗,北宋文学
家、词人。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。曾任太学博士、秘书省
正字、国史院编修官。政治上倾向旧党,哲宗时“新党执政,被贬为监处州酒税,徙郴州,
编管横州,又徙雷州,至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张来合称“苏门四学士”,颇得
苏轼赏识。秦观生性豪爽,洒脱不拘,溢于文词。元丰七年(1084),苏轼为之作书向王安
石推荐,王安石称“其诗清新妩媚,鲍谢似之”。因秦观屡得名师指点,又常与同道切磋,
兼之天赋才情,所以他的文学成就灿然可观。
2.文化常识
鹊桥
又名乌鹊桥,是传说中鸟神受牛郎和织女的爱情感动而派喜鹊去搭成的桥。相传牛郎和织
女被银河隔开,只被允许每年的农历七月七日相见,为了让牛郎和织女相会,各地的喜鹊就
会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥,即鹊桥,牛郎和织女便在这鹊桥上相会。
银汉
银汉即银河,后演变成银汉,古代这些形容银河的诗句多与牛郎织女的传说相关。牵牛和
织女本是两个星宿的名称。牵牛星在银河东;织女星在银河西,与牵牛星相对。相传每到农
历七月初七,牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银
河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己像织女那样
心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
3.文本分析
⑵⑶⑷⑸
(1)纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜
我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
“纤云”“飞星”都是自然景观,却具有了人的情意。“暗”字意味尤深。这一句化景
为情,奇思妙想,绮丽多姿。
第一段:上阕写牛郎织女奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。
⑹
(2)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
译文:缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那
鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
“柔情似水”一句承上,着重写两情相会的情意。“佳期如梦”一句启下,着重写惜别情思。
结尾两句,曲终意不断,声情高亢,发人深思。
这两句虽是誓言,却应当视为男女主人公的内心独自。
第二段:下阕写牛郎织女即将分别时以长久相爱的誓言互勉。
二、情景默写
1.秦观在《鹊桥仙(纤云弄巧)》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的
美好,正是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”。
2.秦观在《鹊桥仙(纤云弄巧)》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是“
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”。
3.《鹊桥仙(纤云弄巧)》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是:“忍顾鹊桥归路!”
4.《鹊桥仙(纤云弄巧)》中,“柔情似水”照应“银汉迢迢”,以景设喻,写两情相会温
柔缠绵;“佳期如梦”写七夕佳期竟然像梦幻,才相见又分离,怎不令人心碎!
5.《鹊桥仙(纤云弄巧)》中“纤云弄巧”显示出织女的手艺精巧绝伦;“银汉迢迢暗度”
写出牛郎织女相距之遥远。
6.《鹊桥仙(纤云弄巧)》中“佳期如梦”言相会时间之短,“忍顾鹊桥归路”婉转语意中,
含有无限惜别之情。
7.《鹊桥仙(纤云弄巧)》中“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”两句热情歌颂了一种理
想的圣洁而永恒的爱情。
8.《鹊桥仙(纤云弄巧)》中秦观用“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这两句揭示了爱
情的真谛。
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