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辽宁省大连瓦房店市高级中学2024-2025学年高一下学期

期中考试语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种

存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审

美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原

本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赐予给它，使对象成为主体情感的载

体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，须要外化，于是就创建

一个形象，让其成为情感的载体。这种状况在艺术创作中居多。以上两种状况都可以说是情

感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是

审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山

则情满于山，观海则意溢于海”。这种状况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人

都有。

情象是审美主体的创建，只是这创建主要表现在情感的赐予上，而当想象参与后，则就

有很大的不同。想象的最重要的功能是创建新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创

建，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创建的形象就具

有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，

其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将

其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，孤独开无主。已是黄昏独自愁，更著

风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自

身经验的独特思索。

美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，

成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词

美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还运用意境这个概念。境界比之意境更适

合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用

在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，

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从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天

人合一，物我两忘。

当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言

传的极其奇妙的境地。（摘编自陈望衡《谈审美》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必需具有某种情感，才能成为审美主体情

感的载体。

B．意象与情象都源于审美主体的创建，情象的创建主要是情感起作用，而意象的创建则须

要想象参与。

C．艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作

品中的意象。

D．与意境相比，境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质，因而更适合作为美

的最高形态。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。

B．文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，将审美对象的不同形态作了区分。

C．文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区分。

D．文章着重阐述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的关系，条分缕析，层次分明。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．艺术创作中的审美对象大多数的状况是，创作者的情感须要外化，于是虚拟一个形象，

使这个形象成为情感的载体。

B．假如我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种状况，那说明我们已经自觉

地进入了艺术创作的状态。

C．想象的最重要的功能是创建新事物，只有人的情感、意识和文化修养共同作用，想象才

能创建出具有丰富意蕴的意象。

D．境界原本是中国哲学的重要范畴，佛教、宋明理学家都运用这个概念，而境界成