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高中语文必修上册《鹊桥仙纤云弄巧》教学设计·
创作背景:
此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年(1097)
的七夕。绍圣三年(1096)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之
路。当时秦观贬谪的路还要往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴
州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身,人命危浅,相聚又谈何容易。其
实《踏莎行郴州旅舍》·最后两句郴“江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的沉重叹息
也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年(1097)七夕,秦观在郴州写下了这首
《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
作者简介:
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,
北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一生坎坷,所写诗
词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙
江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;
湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在
无锡惠山之北粲山上,墓碑上书秦“龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及
省级文物保护单位古文游台。
文学赏析:
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示
出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共
同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,
正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉
不得语。”盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观
却写道:“银汉迢迢暗渡”,以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这
样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相
见多么不容易!“暗渡”二字既点七夕题意,同时紧扣一个“恨”,他们踽踽宵行,
千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人
间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,
就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由
来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有
深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出
这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
柔“情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。
柔“情似水”,似水“”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦
幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!佳期“如梦”,除言相会时间之
短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会
的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,
婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会,疑真疑假,
似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发
出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情
的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一
方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感彩很浓的议论,成为爱情颂歌
当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和
议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神
境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画
龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跌宕地讴歌
了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
教学设计:
一、导入
爱情是人类最珍贵最美好的情感之一,对爱情的传诵古今中外皆有,外国我们比
较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》,中国的则有四大爱情传说(白蛇传、孟姜女、
梁祝、牛郎织女)。其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中,而最早以此为
题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》,但是流传最为广泛、
经久不衰的应该要算今天我们要学习的秦观的《鹊桥仙》了。
二、教学目标
1.反复诵读体会词的平仄诵读要领;品味该词富有表现力的语言,感知其形象性,
体会词中壮阔优美的意境。
2.引导学生理解本词情
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