8.1 《梦游天姥吟留别》课件 统编版高中语文必修上册.pptx

他喝起酒来“天子呼来不上船”;作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水。他因“梦长庚星而诞”,终“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫,台湾著名诗人余光中曾这样评价他：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐……”

14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游，求仕无果

42岁奉诏入京，供奉翰林

44岁权贵排挤，赐金放还

54岁安史之乱，从军报国

56岁兵败流放，中途遇赦

61岁再请从军，因病折回

62岁病逝当涂字号称号朝代诗派爱好诗风太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽作者简介（701年—762年）

梦游天姥吟留别

天姥山三、文章背景

《梦游天姥吟留别》点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。梦游的地点古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别《别东鲁诸公》《梦游天姥山别东鲁诸公》

题目解说：梦游天姥吟留别梦游：在梦里游玩天姥：山名吟：古诗的一种体式古体诗近体诗标题特点歌行吟篇幅较长字数灵活平仄、押韵不严留别：出行的人借诗文向留下的人告别律诗8句绝句4句体裁

听读，完成以下几个问题：1.填空：本文的线索是__________（用一个字概括）入梦的原因是____________________由现实转入梦境的过渡句是________由梦境转入现实的过渡句是_________揭示全诗主题的两句诗是____________

海客谈瀛(yínɡ)洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗（lì）深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jiào)时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

线索：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”梦梦由—梦中——梦醒

梦由李白因何入梦？

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。梦由航海的人谈起瀛洲，（大海）波涛渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云霞忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。古代传说中的东海三座仙山之一，蓬莱，方丈古义：确实今义：书信有时古义：暗今义：熄灭古义：超出今义：抽出天姥名-状，向东南以整齐的句子写出瀛洲和天姥山两个虚实相映的形象，给天姥山蒙上一层神秘色彩写梦游的诱因，为下文写梦游做铺垫

李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。①衬托：以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。②对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。③夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。

①把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩。手法：衬托、对比、夸张②用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写出天姥山比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下，极力地表现了天姥山的高耸。思考：诗人游的