朝三暮四文言文原文及翻译 .pdfVIP

【导语】这则寓⾔告诉⼈们要善于透过现象看清本质，因为⽆论形式有多少种，本质只有⼀种仅为了解决眼前困境却不想以

后，终会再有事端。下⾯是分享的朝三暮四⽂⾔⽂原⽂及翻译。欢迎阅读参考！

朝三暮四⽂⾔⽂原⽂及翻译

朝三暮四原⽂

先秦：佚名

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意;狙亦得公之⼼。损其家⼝，充狙之欲。俄⽽匮焉，将限其⾷，恐众狙之不训

于⼰也。先诳之⽈：与若芧，朝三⽽暮四，⾜乎“?”众狙皆起怒。俄⽽⽈：与若芧，朝四⽽暮三，⾜乎“?”众狙皆伏⽽喜。

翻译

宋国(今商丘)有⼀个养猕猴的⽼⼈，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的⼼意，猕猴们懂得那个⼈的⼼意。

那位⽼⼈因此减少了他全家的⼝粮，来满⾜猕猴们的欲望。但是不久，家⾥缺乏⾷物了，他将要限制猕猴们的⾷物，但⼜怕猕

猴们⽣⽓不听从⾃⼰，就先骗猕猴们：我给你“们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗?”众多猕猴⼀听很⽣⽓，都跳

了起来。过了⼀会⼉，他⼜说：我给你“们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样⾜够吗?”猕猴们听后都很开⼼地趴下，都

很⾼兴对那⽼⼈服服帖帖的了。

寓意

这个故事源于《庄⼦齐物·论》。

有⼀年碰上粮⾷⽋收，养猴⼦的⼈对猴⼦说：现“在粮⾷不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡⼦，晚上吃四颗，怎

么样？”这群猴⼦听了⾮常⽣⽓，吵吵嚷嚷说：太“少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴⼦的⼈连忙说：那么每天早晨吃“四

颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴⼦听了都⾼兴起来，觉得早晨吃的⽐晚上多了，⾃⼰已经胜利了。

其实橡⼦的总数没有变，只是分配⽅式有所变化，猴⼦们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不

同性质，⽽不知道事物本⾝就有同⼀性。最后不免象猴⼦⼀样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

朝三暮四的原意是指实质不变，⽤改换名⽬的⽅法使⼈上当。宋《⼆程全书遗书·⼗⼋·伊川·先⽣语》：若⽈“圣⼈不使⼈

知，岂圣⼈之⼼是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应⽤这个成语的⼈，并不⼗分清楚朝三暮四的出处，把它和朝秦暮“

楚”混淆了。⽽后者指的是战国时期，秦、楚两⼤强国对⽴，有些弱⼩国家⼀会⼉倒向秦国，⼀会⼉倒向楚国。就象⼗年前美

苏争霸时期，有些⾮洲国家时⽽倒向美国，时⽽倒向苏联。朝三暮四本来与此⽆关，但以讹传讹，天长⽇久，⼤家也就习惯

把朝三暮四“”理解为没有原则，反复⽆常了。

⼀个⼈要有理想，认准⽬标，⼀直向前，千万不能朝三暮四，那将⼀事⽆成。这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗

术，告诫⼈们要注重实际，防⽌被花⾔巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复⽆常，⽤来谴责那

种说话、办事经常变卦、不负责任的⼈。

扩展阅读：庄⼦轶事典故

1、濠梁之辩

庄⼦和同乡的朋友惠施在濠⽔的⼀座桥梁上散步。

庄⼦看着⽔⾥的儵鱼说：儵鱼在⽔⾥悠然⾃“得，这是鱼的快乐啊。”

惠⼦说：你“不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄⼦说：你“不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠⼦说：我“不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼⼉的快乐，也是完全可以断定的。”

庄⼦说：请回到我“们开头的话题。你说：你怎么知道鱼快乐‘’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐⽽问我，⽽我是在

濠⽔河边上知道的。”

2、鸱得腐⿏

庄⼦将要去看望在⼤梁做魏国国相的惠施。有⼈告诉惠施说：庄⼦到⼤梁来“，是想取代你做宰相。”于是惠施⾮常害怕，

在国都搜捕三天三夜。

庄⼦前去见惠施，说：南⽅有⼀种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖“

息，不是⽵⼦的果实不吃，不是甜美的泉⽔不喝。在此时猫头鹰拾到⼀只腐臭的⽼⿏，鹓鶵从它⾯前飞过，猫头鹰仰头看着，

发出喝！‘’的怒斥声。现在你也想⽤你的梁国来吓我吗？”

3、材与⾮材

庄⼦在⼭中⾏⾛，看见⼀棵树长得很美很⾼⼤，枝叶很茂盛，伐⽊者停在那棵树旁却不伐它。庄⼦问他这是什么原因，伐

⽊者回答说：这棵树没有什么⽤处。“”庄⼦说：这棵树因为不成材，结果得以“终其天年了。”

庄⼦出了⼭，来到县⾢，住在⽼朋友的家⾥。⽼朋友很⾼兴，准备酒⾁，叫童仆杀⼀只鹅款待他。童仆请⽰道：⼀只“鹅

会叫，⼀只鹅不会叫，请问杀哪只？”主⼈的⽗亲说：杀“那只不会叫的。”

第⼆