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第17课挽救民族危亡的斗争
1.1895年公车上书后,康有为声名大震,朝野名士争相结纳,作为帝师的翁同龢为康有为的《上清帝书》所感,不惜折节,亲自上门拜访官仅六品的康有为。这一情形(???)
A.促使变法运动获得了广泛支持 B.推动了晚清新旧势力的合流
C.扩大了君主立宪制的社会影响 D.凸显了救亡图存的时代主题
【答案】D
【解析】本题是多项类单项选择题。据本题选项可知本题是推断题。据题干“1895年公车上书后,康有为声名大震,朝野名士争相结纳,作为帝师的翁同龢为康有为的《上清帝书》所感,不惜折节,亲自上门拜访官仅六品的康有为”,结合所学可知,《马关条约》签订的消息传到北京,康有为领导了“公车上书”,使其名声大振,朝野名士争相结纳,作为帝师的翁同龢亲自上门拜访官仅六品的康有为,凸显了救亡图存的时代主题,D项正确;据所学可知,维新变法运动并没有广泛的社会基础,并未获得广泛的社会支持,排除A项;B项说法与史实不符,排除B项;材料未涉及现代君主立宪制的影响,排除C项。故选D项。
2.1902年,梁启超发表了《论小说与群治之关系》。在书中,他指出中国传统小说是“中国群治腐败之总根源”;“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”,“故欲新道德,必新小说……乃至欲新人心,必新小说”。据此可知,梁启超旨在(???)
A.批判传统文化 B.推行维新变法
C.发起文学革命 D.推动社会改良
【答案】D
【解析】根据材料“中国群治腐败之总根源……欲新一国之民,不可不先新一国之小说……故欲新道德,必新小说……乃至欲新人心,必新小说”可知,梁启超认为,中国传统小说是中国群治腐败之总根源,要实现新国民、新道德、新人心,就要推行新小说,这是在为推动社会改良提供理论依据,D项正确;批判传统文化是表象,目的是为改良做理论支撑,排除A项;1902年时,维新变法已经失败,排除B项;发起文学革命的是新文化运动,排除C项。故选D项。
3.1897年,梁启超在《倡设女学堂启》的招选学生章程中提道:“缠足为中国妇女陋习,既讲求学问,中人极宜互相劝改,惟创办之始,风气未开,兹暂拟有志来学者,无论已缠足未缠足一律俱收,待数年以后,始划定界限,凡缠足者皆不收入学。”由此可知当时
A.女子教育模式完全西方化 B.放足运动具有反清色彩
C.西学东渐冲击了传统习俗 D.革命党人倡导移风易俗
【答案】C
【解析】根据材料中“《倡设女学堂启》的招选学生章程”、“缠足为中国妇女陋习,既讲求学问,中人极宜互相劝改”及所学知识可知,梁启超作为资产阶级维新派,通过开办新式学堂传播西方进步思想,而缠足属于封建陋习,梁启超对招选学生的规定体现了西学对传统习俗的冲击,C项正确;“完全西化”过于绝对,说法错误,A项排除;材料未体现“反清色彩”,B项排除;梁启超属于改良派,并非革命派,D项排除。故选C项。
4.下表是晚清时期发生的部分历史事件。这些事件反映的共同主题应是(????)
时间
历史事件
时间
历史事件
1839年6月
虎门销烟
19世纪60年代到90年代
洋务运动
1841年5月
三元里人民反英斗争
1898年6—9月
维新变法运动
1851—1864年
太平天国运动
1899年秋—1900年9月
义和团运动
A.反侵略求民主 B.救亡图存
C.社会性质巨变 D.反帝反封
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料可知,虎门销烟指中国清朝政府委派钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件;三元里抗英事件是第一次鸦片战争时期英国军队与非官方武装力量间在广州市郊外三元里发生的爱国主义事件;太平天国运动是一场反帝反封建的农民革命运动;洋务运动是一场由封建地主统治阶级领导的自救运动;戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等的资产阶级改良运动;义和团运动是一场农民阶级的反帝爱国运动。由此可见,上述历史事件反映了社会各阶层救亡图存的努力,B项正确;虎门销烟、洋务运动、三元里人民反英斗争等历史事件不符合“求民主”的定义,排除A项;近代中国的社会性质始终是半殖民地半封建社会,未发生巨变,排除C项;19世纪末20世纪初,各主要资本主义国家相继进入到帝国主义阶段,“反帝”不符合材料;虎门销烟和洋务运动等运动不符合“反封”,排除D项。故选B项。
5.1900年,天津义和团运动进入了高潮。当时“(天津)官勿论大小,民勿论男妇,大概信之者十之八不信者十之二”。人们便此“喜相告曰:扫平洋人,扶持中国,在此一举,今而后,海内肃清,升平有日”,由此可知,义和团运动
A.顺应了历史发展的潮流 B.具有反帝爱国主义性质
C.沉重打
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