人教版高中政治必修四知识点总结.docx

政治必修四

第一单元生活才智和时代精神

1、哲学是系统化，理论化的世界观。是世界观和方法论的统一

世界观确定方法论，方法论体现世界观

2、哲学的基本问题是思维和存在（意识和物质）的关系问题

包括思维和存在的第一性问题（区分唯物主义和唯心主义的唯一标准）和同一性问题（区分可知论和不行知论）。

3、唯物主义：

古代朴实唯物主义：否认世界是神创建的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向。（局限性：只是一种揣测，没有科学依据，把物质归结为详细的物质形态。）

近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界本原。（局限性：具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。）

辩证唯物和历史唯物主义：认为世界的本质是物质，物质第一意识第二，意识具有主观能动性。(优点：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求。)

下列说法均属于唯物主义：

天地合气，万物自生。巧妇难为无米之炊。形存则神存，形谢则神灭。

天地合而万物生。实事求是，求真务实。天行有常，不为尧存，不为桀亡。

人病则忧惧，忧惧则鬼出。气者，理之依也。

4、唯心主义：

主观唯心：把人的主观精神（如，人的目的，意识，感觉）夸大为唯一的实在。当成第一性的东西，认为客观事物以及整个世界，都依靠于人的主观精神。

掩耳盗铃。画饼充饥。望梅止渴。物是观念的结合，存在即被感知。

我思故我在。心外无物。宇宙便是吾心，吾心即是真理。

眼开则花明，眼闭则花寂。人的理性为自然立法。心想事成，幻想成真。

客观唯心：把客观精神（如上帝，理念，确定精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

道生一，一生二，二生三，三生万物。理生万物。

上第七天创建世界。现实世界是理论世界的影子。

5、辩证法和形而上学

6、马克思主义哲学中国化的重大理论成果：毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观。

第二单元探究世界和追求真理

1、物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（物质的唯一特征）

2、运动是物质的固有属性和存在方式。（运动是物质的运动，物质是运动的主体。）

运动时无条件的，永恒的，确定的。

静止，是运动的一种特别状态

静止是有条件的，短暂的，相对的

只承认运动而否认静止是形而上学的不变论，只承认确定运动而否认相对静止是相对主义和诡辩论。

离开物质谈运动——主观唯心。离开运动谈物质——形而上学。

3、规律：是事物运动过程中，固有的、本质的、必定的、稳定的联系。

规律是客观的，规律是普遍的。

方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必需遵循规律，不能违反它。

4、意识：它是物质世界长期发展的产物。是高度发达的物质系统——人脑的机能。是客观存在的主观映像。从意识本质上看，是客观存在的主观映像。

正确的、错误的、详细的、抽象的、过去的、现在的、将来的意识（一切意识），都是客观存在的反映。

意识的作用：

人能够能动地相识世界（意识活动具有目的性，安排性，主动创建性，自觉选择性。主动性和创建性）

人能够能动地改造世界（意识对改造客观世界具有改造作用，对于人体生理活动具有调整和限制作用）

物质和意识的辩证关系：物质确定意识，意识是物质的反映。物质是本原的，意识是派生的。先有物质，后有意识。

意识的方法论：一切从实际动身，实事求是。充分发挥主观能动性。把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来

5、实践是人们改造客观世界的物质性活动(客观物质性，主观能动性和社会历史性)

实践和相识的辩证关系：

（1）实践确定意识，相识依靠于实践。

实践是相识的基础：实践是相识的唯一来源；实践是相识发展的动力；实践是检验相识真理性的唯一标准；实践是相识的目的和归宿。

（2）相识反作用于实践：

正确的相识指导实践取得胜利，错误的相识使实践误入歧途，科学理论对实践具有巨大的指导作用。

方法论：在坚持实践第一的前提下，重视相识的作用。发挥科学理论的指导作用。

6、真理的含义：标记着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（真理是有条件的。真理是详细的。）

7、相识具有反复性。相识具有无限性。

反复性:从相识的主体看，人们的相识总是要受到详细的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、学问水平、思维实力、生理因素等条件的限制。

从相识的客体看，客观事物是困难改变的，其本质的暴露和呈现有一个过程。

相识无限性的意义：要和时俱进，开拓创新，在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理，是我们不