二政治传播与政治象征理论贺月日PPT课件.pptxVIP

政治学理论专题研究贺东航政治学研究院.1当代西方政治思想史

第二讲政治传播与政治象征理论 .2当代西方政治思想史

沃尔拉斯《美国精神的象征》梅里亚姆：对“政治神话”的研究戈斯菲尔德的《象征性征途：身份政治和美国禁酒运动》（1963年）艾德尔曼的《建构政治景象》（1988）拉斯韦尔：《世界大战中的宣传技巧》《传播在社会中的机构与功能》（1948）.3当代西方政治思想史

一、政治传播的含义政治传播是政治传播学是政治学与传播学的交叉学科，它是对政治传播现象的总结和政治传播规律的探索和运用，它包括政治传播的结构、功能、本质及技巧等方方面面。它的研究范围包括：.4当代西方政治思想史

1.政治传播行为，即政治传播的主体、客体及他们之间的相互关系体系；2.政治传播内容，即对政治的信息处理体系；3.政治传播途径即政治符号和传播媒介体系；4.政治传播环境即政治传播与相关社会现象；5.政治传播形态，即政治传播本体的形貌或表现体系.5当代西方政治思想史

“政治传播是指存在于政治行为主体与客体之间的、以达到待定目的和取得特定效果为价值取向的、以符号和媒介为途径的使政治信息得以流动的过程。”.6当代西方政治思想史

政治传播的基本方式包括：政治说服、政治修辞、政治沟通政治传播的功能包括：（1）形成特定的政治文化包括政治认知、信念、感情、态度、价值等。（2）政治传播促进政治社会化.7当代西方政治思想史

政治象征理论是在20世纪80年代后受到政治学界广泛关注,该理论综合了社会学、人类学、心理学等研究方法，对现代社会政治象征这一政治现象进行了多学科视角分析。.8当代西方政治思想史

二、政治象征理论在政治传播理论的研究中，对政治象征理论的探讨已为学界所关注。这里把以象征为媒介的政治行为分析方法称为“政治象征理论“。.9当代西方政治思想史

美国1980年就首次设立了有关”政治象征理论”课程。政治象征理论研究的代表性学者有沃尔拉斯、梅里亚姆、拉斯韦尔、艾德尔曼，在现代政治学中占有重要位置。.10当代西方政治思想史

沃尔拉斯提出了政治活动中的人的非理性要素的重要意义。他注意到“语言”在政治活动中的作用。语言带有非理性成分，能唤起人感情。政治活动中的人之所以会受到非理性的控制，要从语言的特性找答案。.11当代西方政治思想史

梅里亚姆借鉴沃尔拉斯的观点，研究了政党失去支持的原因。认为由于政党失去支持的原因是因为其所使用的象征符号在人们的潜意识中已产生了消极作用所致。.12当代西方政治思想史

李普曼认为语言象征具有“魔力效果”。因为语言的含义原本就具有很大的弹性，所以，一旦政治语言的含义由有某种权威的领导者的解释被确定，必会对人们的判断给予重要影响，这就是所谓的“魔力论”的要旨。.13当代西方政治思想史

李普曼认为领导者企图以唤起民众的感情来确保对自己忠诚，这种现象在极权国家和民主国家都有运用的例子。“成功的领导者都热衷于组织自己的追随者，而且热衷于象征符号的创造。”.14当代西方政治思想史

三、三位大师的研究成果述评梅里亚姆的研究梅里亚姆的权力论不只是停留在对政治权力的现实分析上,而且在政治学研究中引入了文化人类学的方法。.15当代西方政治思想史

1、“里”和“表”梅里亚姆认为暴力手段只能在非常状态时才可以使用（称为“里”）。在常态下，政治家则利用政治象征来维护权力（“表”的方法），这才是维护权力的日常性用法。.16当代西方政治思想史

政治权力单凭物理性的强制力是无法巩固的，强制性的力量会带来敌对意识和不满，因此，明确权力结构中政治象征所发挥的作用是十分有意义的。政治象征大多是以美好的东西来激发人们的感情，其中感情因素有可能成为强化含有权力关系的心理崇拜的要素。.17当代西方政治思想史

2、政治性象征的功能（上）起到对权力集团赞美并赋予个人以满足感(赋予人们的一种体验感,从而能给个人以心理上的满足感)。在这里,梅里亚姆意识到政治象征的效应主要是作用于人的感情。换言之，就是注意到政治世界本身就是由非常感性的。.18当代西方政治思想史

政治性象征的功能（下）当人们在对自己的生存状态感到迷茫的时候，政治象征的出现有助于缓解压力。人们之所以热衷于参加群众运动，是因为群众运动能给人们带来某种心理满足感。而这种心理满足所提供的正是对权力的承认和赞美，当然,如果能给民众带来经济利益，更会赢得大众的支持。.19当代西方政治思想史

3、“政治经营”。维护政治权力的理想状况。通过利益机制和象征意义两种途径