古代的挽歌蒿里行.pptVIP

**关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，

乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，

嗣还自相戕。①淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，

千里无鸡鸣。

生民百遗一，

念之断人肠。背景东汉末年，董卓专权，关东（函谷关以东）各州郡将领於初平元年（公元一九○年）春，联合起兵讨伐董卓，推渤海太守袁绍为盟主。但诸将领各有打算，观望不前，想保存自己的实力，甚至互相残杀，以次扩充自己的实力。本诗即以这一历史事实为题材。作者曹操对联军的自相残杀，以及使生产遭受破坏，百姓遭受战祸的悲惨景象，作了真实而形象化的描写，并对民间疾苦表示了同情。解题“蒿里”之曲，原是齐国东部的民谣，它是当地的士大夫、庶民死后出殡时唱的挽歌。唱时一人领唱，数千人和唱，场面相当的壮观。曹操戎马一生，写了许多诗，全是乐府诗，现存二十多首，都具有民间歌谣的特点。这一首《蒿里行》，就是他运用乐府诗的形式，反映汉末社会动乱现实的诗篇。这是一首具有较突出的人民性和现实主义的好诗。他之所以好，是因为它不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了很大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶群凶，给予无情的揭露和鞭笞。锺惺在《古诗归》中赞扬这首诗说它是：“汉末实录”、是“史诗”。关东有义士，兴兵讨群凶。叙述当年关东诸群将领联兵讨卓的一段史实。「义士」指讨伐董卓的诸州郡首领。「群凶」指董卓等。董卓原系西北凉州的下层豪强，为人「狼戾贼忍，暴虐不仁」，是有史以来未曾有过的惨毒之人，汉灵帝刘弘死，董卓遂乘「帝室大乱」，外戚、宦官互相谋杀之机，进兵京师，从此专断朝廷，无所不用其极。

其所作所为，引起朝野人士，特别是关东诸郡军事豪强的强烈不满，於是同时起兵，各拥兵数万，推袁绍为盟主，以勤王的名义共同讨卓。先此，董卓曾表曹操为「骁骑校尉，欲与计事」曹操不肯与之沆瀣一气，率先在已吾（河南省宁陵县）起兵讨卓。

初期会盟津，乃心在咸阳。盟津，即孟津（今河南省孟县南），曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王伐纣，会八百诸侯于盟津，；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。虽然你人在外，而你的心却无时无刻不在王室。以後因称关心国事、忠於朝廷为「乃心王室」。「咸阳」指长安，代称王室。故此两句是说，最初的希望是：讨卓联军能够像昔日周王伐纣时，与各路诸侯会盟孟津那样同心协力，共讨董卓，复兴汉室。此生动地表现出诗人的雄韬大略和参加讨卓联军的心志。

军合力不齐，踌躇而雁行。此写关东诸郡将领联合起兵之初的情景。作者的初衷，是希望各路将领同心协力，扶助汉室，铲除「群凶」。然而事与愿违，诸郡将领各怀异心。有的畏「卓兵强」；有的想保存自己的实力，以致观望不前。诗人一反联军将领迟疑不进的消极态度，独自引兵而西，将据成皋。可惜出战不利，士卒死伤甚多，诗人自己也为流矢所中。而联军兵十馀万，却天天「置酒高会，不图进取」。诗人因而感慨万千。

「踌躇」从情状方面写出各路将领犹豫不定、畏缩不前的样子。「雁行」，指雁飞有序，或成「一」字形，或成「人」字形，不能互相超越。从行动方面侧写联军各路兵马互相观望，谁也不肯率先出战。「雁行」二字贴切而生动?。

势利使人争，嗣还自相戕。

写原讨卓联军各路将领之间的互相残杀和兼并。从历史角度来看，以袁绍为盟主的讨卓诸将，其实也多是雄据一方、残害百姓的军事豪强。他们所以出义兵勤王的旗号反对董卓，实际上是为了借以巩固和加强他们各自的割据实力。诗人清醒地意识到讨卓联军「军合力不齐，踌躇而雁行」的内在原因。故此两句是全诗的关键，具有承上启下、警醒全篇的作用。它说明了讨卓联军为什麼不能同心协力地把讨卓战争进行到底，也深刻地揭示出他们为什麼会「嗣还自相戕」，以致造成下文所描写的那种社会惨象。淮南弟称号，刻玺於北方。

「淮南弟称号」两句，通过两个典型事例，说明联军将领早就各怀异心。上句指袁绍的从弟袁术在寿春（今安徽省寿县）僭（jiàn）称皇帝事。下句指初平二年（公元一九一年）袁绍谋废汉献帝，立幽州牧刘虞为天子，并「刻作金玺」事。这裏「淮南」、「北方」并举，是因袁术割据淮南（今安徽省六安、巢湖一带，汉初为淮南国属地），袁绍屯兵淮河以北的河内（今河南省武涉县西南）。诗人特以袁氏兄弟所作所为为例，一方面说明诗人对他们僭越行为的不满，另一方面还因为他们是当时淮河南北两个最大的军事豪强