北洋军阀统治时期的政治、经济与文化--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）解析版.docx

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北洋军阀统治时期的政治、经济与文化--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）

1．下表所示为我国北洋军阀统治时期民族工业发展情况（部分）。从中可以得出的结论是，这一时期我国

行业时间

1912年

1927年（或1928年）

钢铁工业

2521吨

9．7万吨

电力工业

1．2万千瓦

12．5万千瓦

采煤业

41．7万吨

418．4万吨

A．民族工业结构趋于合理 B．民众生活得到了改善

C．工业发展环境十分宽松 D．重工业获得了发展

【答案】D

【详解】由材料表格可知，钢铁工业、电力工业、采煤业均属于重工业，而这些行业从1912年到1927年（或1928年）都获得了发展，故D项正确；材料只涉及某些重工业行业的发展情况，不能就此得出民族工业结构趋于合理，排除A项；材料没有提到民众生活的相关信息，排除B项；1912年到1927年（或1928年），中国依然是半殖民地半封建社会，因而C项中“工业发展环境十分宽松”的说法不符合史实，排除。故选D项。

2．20世纪20年代吕思勉撰成《白话本国史》。据此推测，其写作可能受下列事件影响的是

A．新文化运动 B．护国运动 C．一二·九运动 D．五四运动

【答案】A

【详解】1915年开始的新文化运动倡导白话文运动，胡适在《文学改良刍议》中提出用白话文取代文言文，故20世纪20年代吕思勉撰成《白话本国史》就是受到新文化运动的影响，故答案为A；B是反对袁世凯复辟，与白话文无关，排除；C是1935年发生的，不是20世纪20年代之前，排除；五四运动是反帝反封建的爱国运动，与白话文的使用没有直接关系，D错误。

3．民国初年，政府废除“跪拜、请安”等旧式见面礼，无论民见官、民间群体相见，均为免冠鞠躬之礼，“唯女子不脱帽”，当时“非惟士子遵行，即农工商亦无敢稍行违背”。这主要说明

A．社会交往日益尊重个人自由 B．礼俗变革传递平等观念

C．女性所受礼教束缚由此解除 D．政府强制推广西方文化

【答案】B

【详解】“跪拜、请安”体现的是以下对上的封建礼制，表明人与人之间具有严格的等级差别。民国初年，“无论民见官、民间群体相见，均为免冠鞠躬之礼”，则体现了社交礼仪上渗透人人平等的意识，B项正确；材料所言的是社交礼仪，没有凸显个人意识和个人自由，排除A项；女子可以不脱帽，是对女子的尊重，但不等于女性所受的礼教束缚被解除，排除C项；材料信息看不出对违反新礼制的处罚，不能体现“强制性”，排除D项。故选B项。

4．1912—1916年，北洋政府先后颁布关于发展实业的条例、章程、细则、法规达到86项，内含简化企业注册手续、奖励工商业发展、提供资金信贷、减免捐税、推广引导等大量内容。这些法规或政策（???）

A．彻底清除了民族资本主义发展障碍 B．扭转了民国工业结构不合理的局面

C．使民国经济摆脱了半殖民地的特征 D．为民族资本主义发展提供了有利条件

【答案】D

【详解】根据材料“北洋政府先后颁布关于发展实业的条例、章程、细则、法规达到86”结合所学知识可知，北洋政府颁布了一些发展实业法规，有利于民族资本主义发展，D项正确；彻底一词过于绝对，排除A项；材料提及的法规不涉及调整民族工业结构，排除B项；这一时期，中国仍是半殖民地半封建化社会，经济上仍保留着半殖民地化特征，排除C项。故选D项。

5．1917年《新青年》每期发行量达到1.6万多份。读者称它为青年界的“良师益友”，说“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。此时能引起读者如此反响的思想最有可能是（?????）

A．民主与科学 B．实业救国 C．马克思主义思想 D．自由平等

【答案】A

【详解】根据材料“《新青年》”可知，这是新文化运动时期，主张民主与科学，A项正确；新文化运动不涉及实业救国，排除B项；C项此时还没有巨大影响力，排除C项；自由平等不是新文化运动的主要主张，排除D项。故选A项。

6．1912年3月宋教仁被刺杀后，在社会舆论的强大压力下，袁世凯被迫批准严查，最后却查到内阁总理赵秉钧身上，如果坚持依法追究下去，袁世凯极为被动，孙中山领导的国民党于法有据且哀兵动人，胜算很大。但国民党不顾舆情和力量对比发动“二次革命”，结果不到两个月“二次革命”失败。对材料理解正确的是

A．袁世凯刺杀宋教仁已成历史定论 B．民主革命任重而道远

C．民主共和观念已深入人心 D．国民党破坏民主宪政

【答案】D

【详解】依据材料“但国民党不顾舆情和力量对比发动次革命’””可知二月革命有走极端的嫌疑，是对民主宪政的破坏，D正确；A项太绝对，排除A；B项没有体现，排除B；材料没有体现深入人心，排除C。

7．“国体初建，民权未张，是以野心家竞欲覆民政而复帝制……所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而