广告传媒对大众休闲娱乐的影响 .pdfVIP

真实的才是有力量的

现在的社会是麻木的，人们都只想着赚钱买房买车。信仰？很多人为了那所谓的理想而

不顾道德伦理的伤害了身边无数爱着他的人，连最基本的道德都丧失了。“道德严重滑坡”，

这究竟到了何种地步。年轻人又是最麻木的，很多麻木的人们在路上看见以为老太太被车撞

倒在路边，竟没有一人上前扶持及护送老太太去医院，这是怎么样的人文观念？

在《宪法》序言中对辛亥革命的定义是：二十世纪，中国发生了翻天覆地的伟大历史变

革，一九一一年孙中山先生领导的辛亥革命，废除了封建帝制，创立了中华民国。革命的人

民有很崇尚的信仰，他们并不麻木，他们并不随波逐流，他们爱国，他们希望受到尊重，希

望有民主幸福的生活。

在于辛亥革命并不等于孙中山、黄兴、袁世凯。真正值得尊重缅怀的是一百年前为我们

流血牺牲的中国人，无论是革命者还是清军，只有流血才能带来变革。青年人是最早觉醒的，

黄花岗七十二烈士都是当时青年人中的精英，他们以武装暴动者的身份牺牲让人不得不叹

息。

在做很多事情的时候，我也想着一步登天，然后美好的幸福的活着。可对百年前的他们，

我存着一份敬仰，虽不能至心向往之，但是每每提到心中总会泛起波澜。

而岳麓山上熙熙攘攘的人群中，又有几人是怀着敬意经过黄兴、蔡锷的埋冢处呢？近现

代人才济济的湖南，竟然成了著名的娱乐之都，敢为天下先的湖南蛮子现今很可笑的竟然是

热衷于洗脚、歌厅、泡桑拿。我们现在处于太平世，一个轮回又要重新开始，可我们是否还

需保持清醒，我不想成为下一辈林觉民们带血控诉的对象。

晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为

首的革命派，决心以革命推翻清政府，建立共和体制。

1895到1910年，革命党人先后发动了多次起义，清政府对革命党人进行血腥镇压，同

时积极寻求与帝国主义的卖国交易。风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。

袁世凯一方面镇压革命军，另一方面仍试图在各方势力的博弈中，暗地里通过革命党人汪精

卫传达与革命党和谈的愿望。孙中山奔赴海外说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。南

北代表唐绍仪和伍廷芳达成共识，支持建立共和政体；经过十八省代表的公开民主选举，孙

中山被推选为首任大总统。孙中山表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清

让位的人，出任中华民国大总统。

辛亥革命的主角孙中山先生长期在海外进行革命活动，很难具体地参与到1911年指挥

国内武装革命的前线中。在浩瀚如海的史料中，在孙中山生活和战斗过的广州、上海、南京

等实地考察。最终，形成历史的链条，孙中山为推翻皇帝，做了很多事情。槟榔屿决策广州

起义；在美国华侨中募捐；摇控武昌起义；在英国舌战四国财团；创建中华民国当选临时大

总统；逼袁世凯叛清；皇帝退位，孙中山辞职，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八

百年的封建统治；开创了亚洲第一个共和体制；写下了人类社会民主主义的新篇章！更向世

人展示了一个真理：历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡；顺其者昌，逆其者亡。辛亥革命是腥

风血雨、金戈铁马、大江东去，是浓烈、强烈、壮烈、激烈、刚烈，是一场争天下的革命斗

争，是一部电影真正要表现的雄壮史剧。中国的未来，充满着革命的因素和希望。

百年前的辛亥革命，我们只能把握前人留下的文史资料，责任是维护历史本来的尊严，

不能戏说更不能篡改。很多时候，我们都尊重着历史文明于潮流中的改革完善，可我们更多

的却都是在纸上谈兵。辛亥革命的烈士用于拼搏，勇于放弃自己的生命，用自己的生命唤回

当时中国人的良知与理智，这生命更多的只为了他们下一代甚至于他们之后的每一代人的幸

福生活。辛亥革命的烈士最多的思想就是我辈之革命，就是为了中国人能受到尊重。他们是

敢于拼搏的在死亡边缘的，对于我们来说跨过死亡边缘就到达我们现在幸福生活就是那么简

单的，我们的太平世使他们给的。

在这辛亥革命一批烈士中，我最为印象深刻的是林觉民，他写于辛未年三月二十六日

深夜四更给妻子的书信，这封书信中，不仅写出了他对妻子与他们自己孩子依依不舍的情怀

与爱，里边是那么写到的：“我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死······我

扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。”还

抒发着他的爱国情怀很是浓烈华丽及伟大的，他在信中写到：“我确实愿意和你相依为命直

到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的

时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的