国学教育讲座201411.pptVIP

首都师范大学中国国学教育学院徐健顺;起因与困境;学校为什么要做国学教育？;中国文化精神：;学校做国学教育的困境：;近十年来，我们采录了上千名读过私塾的老先生，整理了数百万字的文献资料，对中国古代教育，尤其是教育模式和教学方法有了系统的了解。;今天，我们做中国文化教育，用的根本上是西方的教育方法，甚至教育理念。;中国古代

教育体系

与

方法;理念;体制;内容：;方法：;日本菅茶山授学图;日本菅茶山廉塾;日本菅茶山廉塾;清末私塾;王阳明先生《社学教条》

古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培修养之方，那么宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！;?每日清晨，诸生参揖毕，教读以次偏询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽未能真切否？温清定省之仪，得无亏缺未能实践否？往来街衢步趋礼节，得无放纵未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻未能忠信笃敬否？诸童子务要各以实对，有那么改之，无那么加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。;方法：;中华吟诵宣传片;登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽

黄河入海流

欲穷千里目

更上一层楼;1935年叶圣陶夏丏尊《文心》符号;1935年叶圣陶夏丏尊《文心》符号;明王阳明先生九声四气歌法符号;阳明先生九声四气歌法符号;南宋谢枋得《文章轨范》读法符号;南宋谢枋得《文章轨范》读法符号;南宋谢枋得《文章轨范》读法符号;南宋谢枋得《文章轨范》读法符号;日本、朝鲜、越南等国家自古以来学习汉文，其课本都有读法符号。其吟诵传统至今未衰。日本诗吟社有数百万会员。汉诗吟诵是从幼儿园开始到大学，始终都有的。所有的卡拉OK厅里都有诗吟。;日本古籍中的汉诗吟诵符号;日本古籍中的汉诗吟诵符号;日本古籍中的汉诗吟诵符号;韩国古籍中的汉???吟诵符号;韩国古籍中的汉诗吟诵符号;韩国古籍中的汉诗吟诵符号;我们采录了千位读过私塾的老先生，其吟诵都遵循大致相同的读法，与现代学者的研究结果、古代中外文献的记载都是一致的，所以：

汉诗文有其固有的读法，不能乱读。乱读，涵义就有差异了。

汉诗文有其固有的标点，是西方标点符号无法替代的。;古代考试透露的教育方法之秘：

为什么古代考试只考经？;当代学校

国学教育设想;理念：;内容与次第——国学;内容与次第——西学;模式：化零为整做整体国学教育;方法：;途径：;中国国学教育学院;谢谢！

徐健顺信箱：

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