天津市南开区2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题 含答案.docx

2024—2025学年度第一学期阶段性质量监测(一)

高三年级语文学科

语文试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。

第Ⅰ卷

本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、(9分)

阅读下面一段文字，完成1~3题。

安徽寿县古岙寿州、寿眷，紧邻淮河。著名的淝水之战、陈庆之北伐、赵匡胤讨南唐都发生在这旦。

坐在高铁上悬想历史上的风云际会，眼前是一望无际的曰野，平畴如砥，远树含烟。来到寿州古战，站在古城墙上，可以眺望到淝水之战的古战场。当年“八公山上，草木皆兵”。

青苔斑斑的寿州古城，初建于北宋初年，是古代国内保存完整的少有的城池，在旱事价值弱化之后，依然还发挥着防洪的作用，护佑了一方水土。据说当年洪水围城，但城中的居民安居如常，不受洪水()，这都有赖于域墙的保护。穿过古城东门，我们可以看到门下的青石板路，已被轧出一道道皁嶶，那是历史的车轮碾过的痕迹，饱含着岁月的沧桑。

寿州有不少特产，传说，有一种小吃，救了赵匡胤的急，于是被命名为“大救驾”。这是一种油盐糖混合炸制的面食，很受寿县人喜欢，主人总会热情地推荐给客人。看来，人们总是善于将历史的沧桑融入日常生活的()中，以丰盛的烟火人生延续历史的记忆。

寿州城之所以()，与一件水利设施密切相关，那就是“月坝”。通过月坝，城内的水位在低于城外时仍能向外排水，很是奇妙，令人不禁感叹古人智慧之高超。

.江山留胜迹，我辈复登临。我们的先人创造了灿烂的文化，留下了厚重的历史，中华太地上到处都有他们奋斗的足迹。古人说：“读万卷书，行万里路。”从古人的智慧中不龂汲取营养，在行走中感受大地上厚重的文化传统，这正是我们进行新的创造的灵感源泉。

1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是

A.侵扰无足轻重无坚不摧B.滋扰无足轻重固若金汤

C.侵扰细枝末节固若金汤D.滋扰细枝末节无坚不摧

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2.关于文中词句的解说，正确的一项是

A.文中画波浪线句子中的标点使用正确，且各句中引号的作用相同。

B.“平畴如砥”中的“畴”应为“筹”，“护佑了一方水土”中的“佑”与“祐”同义。

C.“已被轧出一道道车辙”中的“轧”应读“yà”，“这是一种油盐糖混合炸制的面食”中的“混”应读“hǔn”。

D.文中加点句子“是古代国内保存完整的少有的城池”，有语病，应改为“是国内少有的保存完整的古代城池”。

3.在文中画横线处依次填入句子，语序最恰当的一项是

①八公山的名字就来源于刘安的八位门客。

②苻坚在此折戟，遂使东晋谢安留名青史。

③八公山上草木青青，我们至今似乎仍能看到淮南王刘安衣袂飘飘、翩然若仙的神采。

④与八公山相关的另一位历史名人是西汉淮南王刘安。

A.①②④③B.②④①③C.③②④①D.④①②③

二、(9分)

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变迁和原有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永葆青春。就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三公分见方的“福”字很流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族传统中的“过年”情怀一下子点燃起来。这种现象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有宽广的用武之地。

许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的容器，现在却被视为艺术珍品。但是，也有许多传统的民间艺术离我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根植于民族文化的土壤保持着独特的民族风格。

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材料二：

木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。

等到祈福的愿望成为