只争朝夕不负韶华演讲稿 .pdfVIP

只争朝夕不负韶华演讲稿

敬爱的教师们，亲爱的同学们：

大家好！

只因“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，于是燃烧

着自我，为了青年得生命精髓。便于此“只争朝夕”!

这个世界有两种人：一种人让社会来打造自我，一种人

是自我打造社会。基廷教师的出现就是倡导后面一种方法，

他打破了所有的教学模式，CarpeDiem(拉丁文：只争朝夕)。

这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自我。他将这条道

理一向贯彻给他的学生。当学生问起他什么是死亡诗社，他

毫无保留的将自我的青春经历传给了他的学生，他不再年

轻。可他期望真理能够传承。学生们找到了那个地方，对于

他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，

但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。

死亡诗社，并不是什么恐怖的组织。只是一群对于浪漫

的爱好者在这僻静的山洞中寻找一份安宁的交流园地。逃离

-1-

那个传统束缚的地狱学校而放飞梦想的憧憬。书中学生众

多，但个个都是个性鲜明，令人印象深刻。有的软弱，有的

顽皮有的叛逆……一所历史悠久、升学率较高的学校对于大

人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的看法：对于

他们来说私下里称之为地狱罢了，因为那里仅有传统的打

压。可是仅有活力、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成

其为生命，学校才成其为学校!他们的斗争都是由他们所信

奉的船长，基廷教师，所指引的航道。

革命是流血的，尼尔的死亡渲染了这一笔艳丽的红色。

每个人经历过尼尔的处境：自我的梦想和现实的无情相碰

撞。是向现实妥协，还是放飞自我的梦想尼尔之死是对梦想

追逐的最高形式。到底是对还是错，我无法确定，我只明白

船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了

融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是期望有些东西能

够在我的骨子里苟延残存。如果一个人在该冲动的年代冲动

不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。

当学校发现孩子们的事情时，青春的弊端也暴露无疑：

有告密的，有胆小的。我不想去对这些学生有任何的评价，

每个人在当时都有自我的选择。我只记得那句：“啊，船长，

我的船长!”书最终的一笔让我得到了强烈的共鸣。那时，

孩子们的青春已不再平凡。梦想的种子已根深蒂固。

-2-

现代生活的节奏，让我们不得不审视自我为何活着为何

我们一向在做和自我年龄不相符的事大人们的世界如此复

杂，以为学校传统的教育模式就是对我们最好的保护，但却

一向缺乏着人文色彩。生命的精髓没人教给我们。就像书中

古板的校长所说：按学校的传统教学，其他方面任其发展。

传统，传统!我们存在不是为了传统，而是为了创新，为了

革命。生命是什么在书中，生命是诗，生命是音符，生命是

戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。

扉页上：“我步入丛林，因为我期望生活得有意义，我

期望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都

击溃，以免让我在生命终结时，发现自我从来没有活过。”

这才是真正值得追求的。

人的一生，其实只需要一课。只争朝夕，足矣。

只争朝夕不负韶华演讲稿

梦想，是什么

小草的梦想是茁壮成长;树苗的梦想是长成参天大树;

幼鹰的梦想是翱翔天际。而我们的梦想是什么

-3-

以前，小小的我们总会幻想自我是一个救死扶伤的医

生，是一个万人追捧的明星，是一个有钱又有权的老板……

此刻，成长中的我们还在追梦的途中，但有多少人已经偏离

了轨道未来，是否还会有人想起自我最初的梦想

正所谓:“只要功夫深，铁杵磨成针。”每一个人都会

有梦想也许有的人会为之努力，也许有的人会因为他人的嘲

笑而放弃自我的梦想，这样真的好吗既然别人想笑就让他笑

吧，笑完了，又能怎样样呢虽然我们没有所谓的先天优势，

但我们能够靠后天的努力来弥补，只要坚持不懈，胜利的大

门就会为你敞开。

丁尼生说过:“梦想只要能持久，就能成为现实。我们

不就是生活在梦想中的吗”追梦固然艰难，但只要坚持，有

恒心，梦想终会实现。

“梦”是一种潜在的意识，“想”是主动的思维，而“梦

想”绝对不是简单的“梦”与“想”的组合，而是一个更