新高考历史一轮复习课件（部编版） 板块1 第1单元 第2讲　诸侯纷争与变法运动（含解析）.pptVIP

2.(2021·河北卷)《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵(悯)王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》。”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在A.加强君主集权 B.恢复周礼C.宣扬礼法并用 D.发展私学√12345根据材料可知，随着周王室衰微，诸侯互相征伐，社会动荡，孔子主张恢复周礼以此来稳定社会秩序，B项正确；法家主张加强君主集权，排除A项；荀子宣扬礼法并用，排除C项；孔子发展私学，但与材料主旨无关，排除D项。123453.(2021·山东卷)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异√12345123儒家学者认为礼乐能够促成社会和谐，而墨家认为礼乐不利于国家治理，反映了两者代表不同的阶级立场，政治立场不同，B正确；两者的差异不是文化取向上的差异，排除A；C是表象，排除；D与题意无关，排除。454.(2021·全国乙卷)西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明A.土地国有制度废除 B.分封体制不断强化C.诸侯国君权力巩固 D.社会生产持续发展√12345根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C项。123455.(2022·长沙模考)春秋时期，齐国统一了今山东北部、河北西南部的诸夏族小国和莱夷等少数民族，今河北东北部的一些小国和令支、孤竹等少数民族为燕国所并，晋国兼并了赤狄、白狄和“伊洛之蛮”等少数民族。这说明当时A.分封制的实施扩大了周朝疆域B.民族交融加剧了华夷之争C.诸侯争霸战争推动了民族交融D.分裂割据引发了争霸战争√12345返回材料列举了春秋时期大的诸侯国兼并小国和少数民族地区的史实，诸侯国的这些行为有利于民族交融，C项正确。12345课时精练1.(2023·泰安一模)齐桓公葵丘会盟后，欲封禅泰山，管仲劝阻，桓公却认为自己“九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”由此可知A.诸侯争霸战争愈演愈烈B.封禅利于维护礼乐秩序C.周天子的权力丧失殆尽D.礼乐制度已经遭到破坏√选择题1234567891011121314选择题1234567891011121314据材料并结合所学可知，在古代封禅泰山祭祀天地是古代君王的权利，齐桓公作为诸侯想要封禅泰山的想法违背了礼乐制度，表明春秋时期礼崩乐坏，故选D项，排除B项；材料主要说明管仲劝阻齐桓公封禅泰山，没有说明当时诸侯争霸的状况，排除A项；周天子权力“丧失殆尽”的说法不符合史实，排除C项。2.(2022·沈阳模拟)目前所知“中国”一词最早见于西周初年的何尊铭文“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中或(国)，自之乂(治理)民。”《诗经·大雅》云：“惠此中国，以绥四方”，“惠此京师，以绥四国”。《左传》则多见把“中国”与“四夷”“蛮夷”“戎”对举的记载。据此可知，“中国”观念A.西周初年开始形成 B.加强了中原统治力量C.产生源于文化认同 D.基本内涵得到了拓展√选择题1234567891011121314春秋时期，中原各国因社会发展比周边民族先进，自称“华夏”，周边民族也产生了华夏认同观念，与题干中“中国”由地理概念增加了经济、文化内涵相符合，故选D项；夏王朝建立国家政权以后，“中国”观念形成，排除A项；“中国”观念的增强应是中原力量加强的结果，排除B项；“源于文化认同”不合逻辑，“中国”观念的产生是中原地区经济优越于周边的结果，排除C项。选择题12345678910111213143.据《史记·周本纪》记载，战国初期，赵、魏、韩等国的势力已经十分强大，但诸侯王仍需周天子册命，方才拥有正式的诸侯之位。材料反映了A.分封制下的统治秩序较为稳定B.周王天下共主地位得到巩固C.宗法思想主导战