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职高语文第四册第一、二单元基础知识汇总（本站推荐）

第一篇：职高语文第四册第一、二单元基础知识汇总（本站推荐）

第一、二单元语文基础知识汇总

一、文学常识填空：

1、“”一般置于书籍或文章前面，也称“引”，是说明书籍著述或出版宗旨、编辑体例和作者情况的文章，也包括对作家作品的评论及有关问题的研究阐发。置于书后的称为“”，或“后序”。《胡同文化》就是由当代作家为摄影艺术集《胡同之没》写的。

2、我国封建时代的教育管理机关和最高学府叫。

3、五味是指、、、、五种味道，泛指。

4、在商品经济的大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像的虾蟆陵，的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

5、被法国文豪盛赞为“东方艺术奇迹”的，年在联军的摧残、劫掠下变成了废墟。散文《废墟的召唤》一文是由我国当代作家创作的。

6、是商代纣王的宠妃，是周代幽王的宠妃，是清末同治、光绪两朝的实际统治者。

7、“以敝帚画西施”比喻。“敝帚自珍”比喻。

8、洪荒是指的状态，借指时代。

9、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，语出《

》，意思是

，用来形容。

10、长江三峡指的是、、。有“三峡门户”之称的是。

11、翦伯赞是族，现代著名的家。

12、古代指平民中的男子，也泛指寻常的个人。

13、孟子，名，字，邹人。时代家、家、家，家学派重要代表人物。《》是记载孟子及其弟子言行的书。

14、成语“五十步笑百步”出自《》。这一章通过孟子与梁王的交谈，表现了孟子的思想。

15、贾谊，（朝代）人，家、家。著有《》。他的《》借古讽今，忠告当时统治者要，以免重蹈覆辙，是体散文的开山之作，先生曾盛赞它“为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

16、庠、序都是古代的。

17、“申之以孝悌之义”中，孝是指，悌是指。

18、《过秦论》的中心论点是：。

19、王羲之，字，（朝代）人，家，有“”之称。所书《》有“天下第一行书”的美誉。

20、杜牧，字，代家，有“”之称，与同时代的合称为“”。著有《文集》。

21、，历来是文人墨客讽喻现实、表达爱国情感的重要手段。在《阿房宫赋》中，作者借写阿房宫的兴建与毁灭，阐述了之理，以喻。

22、廊腰缦回，；各抱地势。

23、歌台暖响，；，风雨凄凄。

24、仰观宇宙之大，所以，足以，信可乐也。二、四字词语积累：

安土重迁婚丧嫁娶安分守己逆来顺受衰草离披窈窕身影扑朔迷离慷慨激昂满怀热忱如泣如诉奇耻大辱若无其事理直气壮瞬息万变不盈不溢摧山坼地迥乎不同举世闻名青红皂白步步为营变生肘腋笔走龙蛇马革裹尸可见一斑浅尝辄止振聋发聩游目骋怀崇山峻岭流觞曲水放浪形骸

第二篇：职高一年级语文教案(第一单元)

职高一年级语文教案（第一单元）

教学目标

1．了解演讲辞的文体特点。2．掌握阅读文章的基本方法。

3．树立创造意识，培养敢于创造的精神。

教学重点：学会从分析题目、把握文体的角度来整体感知课文。教学难点

1．快速阅读全文，把握文章的大致内容，了解作者的思想感情。2．选用最适合自己的阅读方法。教学方法：讨论法、比较法。课时安排：二课时教学过程第一课时

（明确教学目标：从文章题目和文体入手把握文章内容。）

一、开放式导入：

请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发他们的“创造”的积极性。)那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？如果让大家来写一篇关于“创造”的文章，你先来思考一下，首先确立题目，再到你所选用的材料，你的观点??

二、分析文章题目，了解全文

“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文词优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。那作者为什么要选取这样一种文体，他演讲的目的又是什么呢？

对于“创造”他又有着怎样精妙的话语呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。

作者简介：陶行知（1891—1946），安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。

三、快速自读课文，把握关键信息1．看完整篇文章后的感觉是什么？答：大量的人、事和很多经典的句子。材料涉及哪些方面？

答：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。2．作者的观点和感情是怎样的？并大声读出来。

答：作者认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之