古汉语通论 语法3否定、疑问句-宾语前置.pptVIP

語法3:古漢語通論（九、一零）否定句，疑問句（賓語前置）pp.262-284古代漢語的詞序謂語前置

賓語前置及其條件

數量詞的位置(見語法2)謂語前置為了加強語氣或強調突出謂語，在古漢語中可把謂語提到主語之前。例如：穆公曰：“仁夫，公子重耳！”（禮記·檀弓）誰與，哭者？（禮記·檀弓）死矣，盆成括！（孟子·盡心下）桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。（詩經·周南·桃夭）賓語前置及其條件1)疑問代詞作賓語前置①疑問代詞如“誰”、“孰”、“何”、“奚”、“安”、“胡”、“曷”、“惡”和“焉”等作賓語，在古漢語中一般置於動詞或介詞之前。例如：無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎？（論語·子罕）寡人有子，未知其誰立焉。（左傳·閔2）溫曰：“何姓？”宓曰：“姓劉”。（三國志·蜀書·秦宓傳）顏回見仲尼，請行。曰：“奚之？”曰：“將之齊。”（莊子·人間世）臣實不才，又誰敢怨？（左傳·成3）吾敢誰怨乎？（史記·吳世家）君奚為不見孟軻也？（孟子·梁惠王下）一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（趙策）敢問夫子惡乎長？（孟子·公孫丑下）**②“何如”又作“如何”，與“若何”和“奈何”同為凝固結構，意為“怎麼”、“怎麼樣”、“怎麼辦”；都可在中間插入其他成分，意為“對…怎麼辦”、“把…怎麼辦”。例如：傷未及死，如何勿重？（左傳·僖22）然明謂子產曰：“毀鄉校，如何？”（左傳·襄公31）驪姬問焉，曰：“吾欲作大事，而難三公子之徒，如何？”（國語·晉語一）以五十步笑百步，則何如？（孟子·梁惠王上）不能正其身，如正人何？（論語·子路）一薛居州，獨如宋王何？（孟子·滕文公下）巫嫗、三老不來還，奈之何？騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？(史記·項羽本紀)2）否定句中代詞作賓語前置賓語必須是代詞，包括人稱代詞和指示代詞；句中必須有否定詞，包括否定副詞“不”、“未”、毋（無）等和否定性無定代詞“莫”。例如：事若克，季子雖至，不吾廢也。（左傳·昭27）我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。（論語·里仁）盟曰：“我無爾詐，爾無我虞。”（左傳·哀6）我有老父，身死，莫之養也。（韓非子·五蠹）保民而王，莫之能禦也。（孟子·梁惠王上）※有事而不告我。（左傳·襄28）3）指示代詞複指的賓語前置（同語法2）賓語提前，“是之”複指：①.宾语是名词、代词或词组，用指示代词“是”或“之”（焉）複指，则可前置于动词之前。例如：且吴社稷是卜，岂为一人？（左传·昭公五年）古者民有三疾，今也或是之亡也。（论语·阳货）我周之東遷，晉鄭焉依。(左傳隱6《周語》作“晉鄭是依”)②“之謂也(矣.乎)”無論前置的是名詞還是代詞，一般都用“之”複指。例如，他人有心，予忖度之，夫子之謂也。③有時賓語前加“惟（唯）”，突出賓語，強調賓語的單一性，排他性。例如：去我三十里，惟命是從。（左傳·宣15）小國將君是望，敢不唯命是聽？（左傳·襄28）寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。（左傳·隱11）4）代詞作賓語前置人稱代詞和指示代詞不附加其他條件，直接置於動詞前作賓語。例如：王賜乘馬，是用左（佐）王。（虢季子白盤）日民獻有十夫予翼。（尚書·大誥）予豈汝威？（尚書·盤庚）赫赫師尹，民具爾瞻。（詩經·小雅·節南山）昭王南征而不復，寡人是問。（左傳·僖4）5）介詞“以”的賓語前置介詞“以”的賓語常在對話中為了強調而前置，其賓語包括代詞“是”和名詞。例如：君子是以知桓王之失鄭也。（左傳·隱11）仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉。（孟子·梁惠王上）楚國方城以為城，漢水以為池。(左傳·僖4)詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。（論語·為政）