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第15课《诫子书》知识点梳理及练习
一、文学常识
诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
二、三行对译
【原文】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
【注释】夫:fú,助词,用于句首发语词之:的静:屏除杂念和干扰,宁静专一
以:连词,表目的,来(后者是前者的目的)
译文:君子的行为操守,用宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德
【原文】非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
【注释】非:不,不能无以:没办法俄而:不久宁静:宁静专一致:到达
明:明确、坚定淡泊:内心恬淡,不慕名利远:远大目标形作名
【译文】不能内心恬淡,就没有办法明确志向,不能宁静专一,就没办法达到远大目标。
【原文】夫学须静也,才须学也。
【译文】学习必须静心专一,才干必须来自学习。
【原文】非学无以广才,非志无以成学。
【注释】广:增长,形作动志:立志,名词作动词成:成就。
【译文】不学习就没办法增长才干,不立志就没办法成就学业
【原文】淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
【注释】淫慢:放纵懈怠慢:古今异义则:就励精:振奋精神
险躁:轻薄浮躁险:古今异义治性:修养性情
【译文】放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情
【原文】年与时驰,意与日去,
【注释】年:年纪与:随,同驰:疾行,指迅速老去意:意志去:消失
【译文】年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失
【原文】遂成枯落,多不接世,
【注释】遂:最终成:变成,成了枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
【译文】最终成了年老志衰没有用处的人,大多对社会没有任何贡献。
【原文】悲守穷庐,将复何及!
【注释】穷:简陋,破败将:将要复:又何:怎么
【译文】悲哀地坐守着简陋的屋子,悔恨又将怎么来得及!
三、朗读节奏停顿
1.夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。
2.非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。
3.非学/无以/广才,非志/无以/成学。
4.淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。
5.年与时/驰,意与日/去。
四、文言知识归纳
(一)词类活用:
非学无以广才增长,形作动
非宁静无以致远远大的目标,形作名
非志无以成学立志;名词-动词
(二)古今异义
险躁则不能治性险:古义,轻薄今义,危险治:古义,修养;今义,治理
非宁静无以致远静:古义,屏除杂念和干扰,宁静专一今义,环境安静
淫慢则不能励精慢:古义,懈怠今义,形容速度不快
(三)一词多义:
1.以:
可以为师矣介词,凭借
静以修身连词,表示后者是前者的目的
2.日:
意与日去日子,岁月
夸父逐日太阳
3.之:
夫君子之行助词,的
下车引之代词,他,指元方
曲肱而枕之代词,它,指胳膊
4.学:
夫学须静也学习,动词
非志无以成学学业,名词
5.成:
非志无以成学完成,实现
遂成枯落变成,成为
6.行:
夫君子之行行为、操守,名词
三人行行走,动词
(四)文言句式
①倒装句:悲守穷庐,将复何及!(宾语前置句,正常句式应为“将复及何”)
②判断句:夫学须静也(“……也”表判断)
(五)成语积累
①俭以养德:生活节俭,以此来培养优良品德。
②淡泊明志:指不追求名利以表明高尚的志趣。
五、内容理解
1.根据课文内容填空
本文作者主要是从修养和学习两个方面进行分析论述的,并把“静”与“躁”进行对比,增强了论述效果。从语言特点来看,本文主要运用了整散结合的句式,增强了节奏感;从写作手法来看,本文主要运用了正反对比的手法,观点鲜明,说理透彻。文中常被人们用作“志当存高远”的座右铭,这两句话是非淡泊无以明志,非宁静无以致远。文中表达中心思想的关键句是静以修身,俭以养德。
2.诸葛亮写这封信的用意是什么?
主旨是劝勉儿子勤学励志,需从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述
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