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2024年11月无锡期中考场高分作文
有些事,你觉得很麻烦;但也有人说,重要的事情都很麻烦。这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
辨禾识稗,拨云见日(57分)
陶渊明的诗句中,最触动我的一句源自《移居》:“闻多素心人,乐与数晨夕。”
在日复一日“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的麻烦的时辰里,他依旧系挂着那一片小小的菜畦,从而欢喜地数看晨夕,承认生活本是一件麻烦透顶的事,拨开禾谷一棵一株地指认稗草。只要心里有所以为重要的事,便无惧麻烦以致享受其意义了。
我们也爱数算我们的日子,只并不是“乐数”,而是厌弃地盘算。而是想要跳过这一段数算日子的时光。假如将我们认为重要,渴望得到的事物是电影的结局的话,我们发明了快进键。
究其本质,所谓:“麻烦”不过是一切付出的代指,是我们实现“重要”必经的绕圈的时间。在信息时代洪流一遍遍冲刷与淘洗下,我们更导向结果而非过程。我们更趋向高效而非无意义,我们更向往突破而非麻烦。我们更倾向一蹴而就,因而企图否认和抹杀必经之路上一切的麻烦。在互联网高效易得,直击核心的冲击下,我们追求“重要”的野心,变得怠惰又浮躁。我们因此讨厌麻烦,又做着漫无边际唾手而获的空梦。
这种企图的逃避,铸就了幻想的高塔,像是否定了稻子中会长有稗子,月圆夜会飘来云朵。
麻烦固然令人厌烦,但你不不得承认,为了重要的事,你不得不蹑足这一迷宫,你得确保花园里每一条交错的的小径上都烙下你的足印。你不得不品尝每一种错误,你才能丰富经验的可贵,明晰教训的痛楚。终于有一天,你成功了,你成为了最著名的花匠,你手下是最美丽的花朵。谨记:是你每一天不厌其烦的浇灌与从你身上抖落的毅力、热爱、乐观与阳光孕育了花朵。你所经历的麻烦,也在日复一日的守望与希望中累加成欣喜。
当然我并非鼓吹麻烦,首先我们要承认麻烦是必经之路。承认结果赋予麻烦意义,承认毅力,乐观不可缺一,承认耐心与时间很重要。然而,我们是否可以避免仰头直撞,是否可以避免陷入自我感动的怪圈,是否可以明确目标意识,排除那些歪歪扭扭的岔路,刈除那些张牙舞爪的杂草,选择一条相对更为便捷的道路,而非在甚至不清楚想要什么或什么才是重要的情况下不停磕着南墙。
栽种稻子时,你要承认稗子必然成长。面对明月,总有云朵旁生。我们便辨禾识稗,拨云见日,区别重要。
重筑价值理性,深谙麻烦之思(54分)
“我们的时代是一个现代化、理性化、快速的时代。”马克恩·韦伯《学术作为一种志业》为西方带来现代化思想的风潮。
诚然,在现代化社会里,工业技术高速发展,日新月异。人们过古代神灵祛魅,理性化兴起至巅。其中,以效率和便利为中心的“工具理性”和以价植情感为中心的“价值理性”各行其道,然而,随着机械化更新迭代,算法智能便到人类,功利懈惰之风蔚然成行——工具理性扩张,甚至压倒了价值理性。
于是,当下的人常常把“怕麻烦”挂在嘴边,企图以智能便利做完所有事情。仿佛他们引以为傲的,不再是自己情感充沛善于思考的大脑,而是单向输入一键输出的冰冷机器。
然而,麻烦并不仅仅指向一切繁琐复杂的事情,它更强调思考过程和思维碰撞。如曹雪芹灯下独坐,将思维凝聚笔尖,斟字酌句;亦如王安石在不图草率快速,一句三改成千古佳句,他们的麻烦,求好不成快,是严密细致,细细揣磨的耐心与毅力,试问那些于算法便利中的速读囫囵、一知半解,如何抵得上与作者共鸣、情感相通的一页又一页亲手翻尽的真知灼见?
更进一步想,我们常求的速度与便利本就不能解决一切事情。那些关系自身,情感交流云题还是要交托于我们所不向的“麻烦”。正如是否看完一本书并不重要,重要的是我们是否对情感与哲理有自己的思考。这依然要“麻烦”我们亲自探索。
由此观之,构筑起人类的交流联系,找到自然与世界中自身的位置,参透人生、明事悟理,这些事支撑起个人之道,足以冠上“重要”之衔。而这些事的答案不是几行代码程序就能回答的,而是要麻烦人类的前进,求助自身,自己书写。揆诸当下。工具理性大行其道,它恰恰给出了破局之答。人类要重筑价值理性,深谙麻烦之思,寻得天平两端的制衡点。
我们不能否认时代带来的便利,但亦要审查自身的情性,明晰事物孰轻孰重,通过构筑自我价值,找寻人生价值,勤于思考,不怨麻烦,从而托举个人的人生,社会之未来,人类之生存。
马克思·韦伯也提到:“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”冀以价值理性照亮我之意义,深谙麻烦之思,书写人生。
认清那“一地鸡毛”(52分)
生活中不乏对各类“麻烦”之事的批驳与抱怨,对那“一地鸡毛”充满了无奈和厌恶。然,此时若有人告诉你,重要的事往往很麻烦,你会做何思,有何想?
不妨先来探寻“麻烦”一词,我往往将麻烦同“繁琐”“冗杂”“耗时耗力”相连接,故而在脑海中浮现的往往是令人抓耳挠腮的习题,做不尽的家务和理不齐的千头万绪,然而不妨换个新思路——“麻烦”是否可以有以下理解:思考与准备的周期
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